Генезис русской духовности

Генезис русской духовности

Автор: Шумихина, Людмила Аркадьевна

Шифр специальности: 09.00.13

Научная степень: Докторская

Год защиты: 1998

Место защиты: Екатеринбург: Изд-во УрО РАН

Количество страниц: 400 с. ил. 21х15 см

Артикул: 237295

Автор: Шумихина, Людмила Аркадьевна

Стоимость: 250 руб.

Генезис русской духовности  Генезис русской духовности 



Но прежде обратимся к вопросу о происхождении духовности задолго до принятия православия на Руси. ПРИМЕЧАНИЯ. Письмо С. Н. Трубецкого о славянофильстве Вопросы философии. С. 9. Философский словарь. М., . С. 3. Дух. Морэн Э. Дух и мозг Современная наука познание человека. М.,
4 Там же. С. . Там же. Бом Д. Наука и духовность необходимость изменений в культуре Человек. С. . Федотова В. Г. Духовность как фактор перестройки Вопросы философии. Она же. Душевное и духовное Философские науки. Бурбулис Г. Э., Кемеров В. Е. Духовность и рациональность. М., Симонов П. В., Ершов П. М., Вяземский Ю. П. Происхождение духовности. М., Силуянова И. В. Духовность как способ жизнедеятельности человека Философские науки. Философский словарь. М., . С. 5. Ду
ша . Кутыр евВ. ПолюбитьжизньбольшесмыслаееЧеловек 4. Розанов В. В. Сумерки просвещения Дон. С. 2. Солженицын А. Темплтоновская лекция Новый мир. С. 2. Франк С. Л. Смысл жизни Вопросы философии. Суть современной концепции космогенеза состоит в следующем Вселенная в свете идей системности и самоорганизации, а также новых знаний и нового опыта предстает перед нами в качестве единой суперсистемы, которая эволюционирует как одно целое. В этой системе человек возникает и живет как ее неотделимая и необходимая составляющая, влияющая на процессы самоорганизации самой суперсистемы Вселенная. Розанов В. В. Указ. С. . См. Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. М., . С. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., Циолковский К. Э. Живая вселенная Вопросы философии. Он же. Монизм Вселенной. Калуга, . Франкл В. Человек в поисках смысла. М., . С. 4. Соловьев В. С. Собр. СПб. Т. VI. С. . Цит. Кошелев А. И. Б. М. . Т. I. С. 8. Имеется в виду дилемма, сформулированная Э. Фроммом в связи с избранием человеком смысложизненных установок и выбором между быть и иметь. Фромм Э. Иметь или быть М. С. . Маркс К. Энгельс Ф. Собр. Т. . С. 1. Бердяев Н. А. Царство духа и царство кесаря. М., . С. 7. См. Индивидуальность и личность в истории дискуссия Альманах Одиссей. М., . Бердяев Н. А. Указ. С. 9. Там же. С. 7. Там же. С 8. Там же. С. 9. Федоров Н. Ф. Философия общего дела Статьи, мысли и письма, изданные под редакцией В. А. Кожевникова и Н. П. Петерсона. М., . Т. II. См. Семенова С. Г. Вера, пришедшая в разум истины Путь. С. 3. См. Мочульский К. В. Владимир Соловьев. Жизнь и учение Мосульский К. Гоголь, Соловьев, Достоевский. М., . Повесть временных лет. Ч. 1. М. Л. С. . Духовность не может образовываться иначе, как только через человеческие чувства. Но откуда же в первобытности бралась та эмоциональность человеческого мирочувствования, которая в итоге и породила духовность как явление универсальной гармонизации, приносящее человеку ощущение радости, полноты бытия, счастья1 Об одном из традиционных ответов на поставленный вопрос говорилось ранее это религия, а у русских возникновение и развитие духовности связано с православным христианством. Основоположниками этого подхода были такие русские мыслители, как Н. Бердяев, И. Ильин и П. Н. Милюков. В соответствии с религиозной традицией, давно уже стало правилом под духовностью разуметь религиозность, и наоборот. Пожалуй, такой ответ о происхождении духовности вполне бы устраивал, если бы не порождал нового вопроса а что же, до X века Русь была совсем бездуховной Если так, то на какой же почве произрастали зерна христианского благочестия, столь глубоко, проникновенно и самобытно усвоенные русскими Один из вариантов ответа на последний вопрос дает славяноведическая концепция духовности, считающая ведическую традицию древние Веды источником всех мировых культур, а самим Ведам приписывающая божественное происхождение2. Ведическая тема, став особенно популярной в нашем отечестве в последние годы в объяснении истоков русской духовности, вероятно, прежде всего изза доступности, обыденности изложения проблем, простоты, а вследствие этого, понятности и однозначности их решения, к сожалению, не подкреплена углубленными научными обоснованиями и может быть названа наивным ведиоведением.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.197, запросов: 111