Эзотеризм как культурно-исторический феномен

Эзотеризм как культурно-исторический феномен

Автор: Курносов, Юрий Васильевич

Шифр специальности: 09.00.11

Научная степень: Докторская

Год защиты: 1997

Место защиты: Москва

Количество страниц: 249 с.

Артикул: 180475

Автор: Курносов, Юрий Васильевич

Стоимость: 250 руб.

Эзотеризм как культурно-исторический феномен  Эзотеризм как культурно-исторический феномен 

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. ФИЛОСОФСКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ
ИССЛЕДОВАНИЯ ЭЗОТЕРИЗМА
1. Понятие эзотеризма
2. Систематика эзотеризма в литературе
3. Основные принципы социальнофилософского и культурологического анализа эзотеризма
Глава II. ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ЭЗОТЕРИЗМА И ИХ СОДЕРЖАНИЕ
1. Соотношение форм эзотеризма и их историческая преемствен
2. Эзотеризм в религии
3. Оккультизм и тайные учения астрология, хиромантия, каббала, алхимия, спиритизм, теософия 7
4. Масонство Ю
5. Эзотерические истоки гитлеровского фашизма Ш
6. Генонизм НЭ
Глава III. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ЭЗОТЕРИЗМА КАК КУЛЬТУРНОИСТОРИЧЕСКОГО ФЕНОМЕНА
1. Социальнопсихологические и гносеологические корни эзотеризма щ
2. Теоретическое исследование механизма живучести эзотеризма 8 3. Сущность и содержание эзотеризма как явления культуры
Глава ГУ. ЭЗОТЕРИЗМ В СОВРЕМЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ
И ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЕ Ш
1. Место эзотеризма в создании альтернативных систем ценностей культуры
2. Эзотеризм и политика. Мондиализм. У
3. Эзотеризм и искусство
4. Эзотерические доктрины и перспективы глобальной эволюции человечества
Заключение
Список использованной литературы


Эта методика может служить одним из инструментов для фиксации появления в общественном сознании социально опасных явлений и деструктивных явлений и оптимизации политической деятельности по стабилизации российского общества. Методологической основой диссертационного исследования являются в первую очередь диалектические принципы объективности, детерминизма, историзма, системного, комплексного анализа общественных явлений, взаимосвязи и развития, всестороннего учета всей совокупности объективных и субъективных факторов, которые нашли отражение в работах философов, историков, политологов, культурологов, социологов. Как общенаучную методологию автор старался в диссертации реализовать комплексный подход, вытекающий из общей теории систем, активно разрабатываемой современной наукой. Используются также такие методы, имеющие общенаучный характер, как сравнение, анализ и синтез, идеализация, обобщение, дедукция и индукция. Для более точной экспликации эзотерических понятий использовался контентанализ литературы, периодики, программ различных эзотерических движений. В качестве методологического средства использовались также подходы, вытекающие из компаративной философии и когнитологии. Исторически возникшая полярность религиозномистических форм духовности и науки резко обозначается в наши дни, когда бурные социальные события сталкивают самые разные виды миропонимания. Большое разнообразие и объем эзотерического материала создали большие трудности в определении исходного теоретического базиса и заставляло помнить о различных детерминантах исследуемого предмета. Методологическими и научными ориентирами в данном исследовании стали подходы концептуального характера по разграничению научного и вненаучного знания, заключенные в работах В. И.Вернадского, Т. Куна, Е. Блейлера. Применение разнообразных методологических подходов в диссертации позволило прояснить дилемму познания ненаучных феноменов научными средствами. Это противоречие разрешалось путем обнаружения взаимосвязей в предметных областях, фиксируя наличие системы, ее отсутствие или же различные стадии ее становления. Учитывался методологический опыт западных исследователей, существующий в виде мощной философской традиции, в частности в работах М. Вебера, М. Хайдеггера, Х. Гадамера и др. Поскольку в эзотерических источниках многое выражается косвенно, недоговаривается хотя и достаточно определенно подразумевается, то особое значение имела методологическая задача артикуляции, структурирования и реконструкции рассматриваемых эзотерических доктрин, помогающая выявить действительную реализацию установок, а не того, что лишь декларируется. См. Малюта А. Н. Эволюция метода естественнонаучного познания в идеологии космизма Всесоюзная конференция Русский космизм и ноосфера Тез. М., , Ч. С.50. Результаты исследования, его выводы и рекомендации могут быть использованы научноисследовательскими и учебными учреждениями в разработке вопросов геополитики, социальной философии и социальной психологии, образования и воспитания, а также в преподавании учебных курсов истории культуры и философии. Апробация работы. Основные положения и выводы диссертации отражены в монографии и научных публикациях, представлены в выступлениях на XIX Всемирном философском конгрессе Москва, на Первом Российском философском конгрессе Человек философия гуманизм СанктПетербург, на теоретических и научнопрактических конференциях Через планетарный синтез к бесконфликтному обществу Жуковский. У Международный форум по информатизации Москва, Анализ систем на пороге XXI века Москва, обсуждались на заседаниях кафедры философии и политологии Академии ФСБ РФ, кафедры философии Российской академии государственной службы при президенте РФ. Основные выводы и обобщения, полученные автором, легли в основу разработанного им спецкурса и излагались перед слушателями Академии ФСБ России, Военного института и Академии ФПС РФ. Структура работы. Диссертация состоит из введения, четырех глав, параграфов, заключения, списка источников по теме исследования и приложения, в котором содержится словарь эзотерической терминологии.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.228, запросов: 111