Национальное самосознание как объект философского анализа

Национальное самосознание как объект философского анализа

Автор: Золотова, Нелли Петровна

Шифр специальности: 09.00.11

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 1997

Место защиты: Москва

Количество страниц: 122 с.

Артикул: 162761

Автор: Золотова, Нелли Петровна

Стоимость: 250 руб.

Национальное самосознание как объект философского анализа  Национальное самосознание как объект философского анализа 

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
1. СОЦИАЛЬНОИСТОРИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ
НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ И ЕГО ФУНКЦИИ
1.1. Субъект национального самосознания.
1.2. Национальное самосознание как обнаружение социально
психической природы исторического процесса социального сращения индивидуальных душ, духа народа, национального характера
1.3. Национальное самосознание как знание и как иллюзия
2. НАЦИОНАЛЬНОГОСУДАРСТВЕННАЯ ИДЕОЛОГИЯ
КАК ФОРМА СУЩЕСТВОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ.
2.1. Система мобилизующих нацию фундаментальных ценностей.
2.2. Национальногосударственная идеология России.
2.3. Русская национальногосударственная идея в современном
общественном сознании
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Н. Гумилеву, этнос явление живой природы, развитие которого зависит от особого вида энергии, от пассионарности. Р.Г. Там же. С. . Агаев А. Г. теория наций в тисках схоластического догматизмаСоциальнополитические исследования, 0. I2. . Иордан М. В. Интернационализм против национализма. Бромлей Ю. В.Национальные процессы в СССР впоисках новых подходов. Дробижева Л. МЭтносоциальное изучение современностиРасы и народы . Ы6. Джунусов М. С.Введение в марксистсколенинскую теорию нации. АшхабадС. Межуев В. Н. Национальное государствотеория, история, политическая практика. Дискуссия в клубе свободное словоПолис. 56. Родионова М. А. Нация фантом или реальностьСовстская этнография . 6,0 4. В.Н. Шевченко считает, что нация не вырастает из этноса. Формирование нации начинается в империях, в полиэтнических государствах и длится не одно столетие. Идея нации это идея третьего сословия, нарождающихся купцов, предпринимателей, лавочников. Шевченко подчеркивает, что нация есть одновременно государственная, правовая и культурная общность людей, но ни в коем случае не естественная их общность. Объединяющим началом для нации, как культурной общности, являются надэтнические ценности те смыслы и ценности, в которых выражено общечеловеческое содержание. Шевченко полагает, что этническая общность, провозглашающая себя нацией только на основе духовных, культурных признаков, нацией не является, так как еще не пройден тог барьер в развитии, когда их облик определяло наличие естественной общности, сращенности людей ввиду неразвитости экономического базиса. В.П. Торукало высказывает следующую точку зрения нация это общность людей, проживающих на данной территории, разговаривающих на одном языке, включенных в единую систему экономических и культурных ценностей и т. То есть нация это социальная общность реального проживания, общения, языка, быта, труда, мышления, чувства, культуры и т. Фундаментальной характериской нации, с ее точки зрения, является государственность. На наш взгляд, следует различать национальное самосознание и этническое сознание. Абдулатипов Р. Г. Природа и парадоксы национального Я. М . Шевченко В. Н. Нация, государство, национализм европейский опыт и российская действительностьСоциальная теория и современность, ,К . С.9. Там же. Там же. С. . Торукало В. Г1. Нацияистория и современность. Как видим, в данном определении на первый план при характеристике этнического самосознания ставится сознание своего единства и отличие от других подобных образований. Авторы данного определения относят также к характерным признакам этнического самосознания представления об общности происхождения данного этноса, находящие внешнее выражение в этнониме2. Л.Е. Куббель в своей работе Очерки потестарнополитической этнографии, посвященной отношениям власти и руководства обществом в докапиталистических общественных организмах, рассматривает этническое сознание и самосознание как сознание отличия своих от чужих. Он согласен с П. И.Кушнером, что этническое самосознание надо понимать как своего рода результанту действия всех основных факторов, формирующих этническую общность. Куббель уверен, что именно этническое сознание и самосознание образует одну из главных характеристик всякой этнической общности. Следует также отличать от понятия нация понятия национальность и народ. Как правило, под национальностью понимают принадлежность к той или иной социальноэтнической общности нации, народности, национальной группе или этнической группе. Народ это 1 все население данного государства республики 2 термин, употребляемый для обозначения различных форм этнических общностей племя, народность, нация 3 социальная общность, включающая на различных этапах истории те слои и классы, которые объективно способны участвовать в решении задач прогрессивного развития общества. Краткий этиологический словарь. См. Там же. Куббель Л. Е. Очерки потестарнополитической этнографии. М . С.5. Там же. С. 6. Там же. Межнациональные отношения. Термины и определения словарьсправочник. Там же.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.228, запросов: 111