Социально-философские аспекты национальной политики и управления национальными отношениями в Российской Федерации

Социально-философские аспекты национальной политики и управления национальными отношениями в Российской Федерации

Автор: Постников, Анатолий Николаевич

Шифр специальности: 09.00.11

Научная степень: Докторская

Год защиты: 2000

Место защиты: Улан-Удэ

Количество страниц: 302 с.

Артикул: 329428

Автор: Постников, Анатолий Николаевич

Стоимость: 250 руб.

Социально-философские аспекты национальной политики и управления национальными отношениями в Российской Федерации  Социально-философские аспекты национальной политики и управления национальными отношениями в Российской Федерации 



Они в целом зависят от характера общественного и государственного строя стран, в которых проводится та или иная политика. В этом плане можно отметить в рамках формационных типов такие формы национальной политики, как колониальная, империалистическая, расистская, либеральная, демократическая и др. В.А. Барсамов в своих исследованиях называет типами национальной политики ассимиляцию, синтез смешение народов, слияние наций, плавильный котел, государствообразующая нация и т. При анализе типов национальной политики более перспективным все же представляется формационный подход как базовый. Формы, этапы, ступени и прочие особенности проявления национальной политики в большинстве своем укладываются в формационные типы. См. Барсамов В. А. Этвонацконаяьная политика в борьбе за власть стратегия и тактика в период общенапиопальмой смуты десять лет а поисках актккршисной модели. М., . С . Буржуазный тип национальной политики имеет широкий диапазон позитивных и негативных проявлении в решении частных или сиюминутных вопросов национальной жизни от реальной свободы пользоваться национальными языками, правом на полноценное образование, на представительство в органах власти и т. Богатый опыт капиталистических стран следует воспринимать критически, используя все то, что имеет гуманистическое и демократическое содержание. Колониализм, расизм в том числе фашистский, дискриминация индейцев, негров, погромы и войны, развязанные на расовой и национальной почве, все это реальность буржуазного типа национальной политики и неприемлемо в истинно демократическом гражданском обществе. Борьба народов за национальное освобождение и равноправие привела к тому, что в национальной политике буржуазных государств появилось многое из того, что можно отнести к социальной справедливости и что заслуживает применения в России. Некоторые аспекты положительного опыта зарубежных стран будут отмечены в последующем изложении. В царской России предпосылкой формирования национальной политики явилась первая для этой страны форма национального вопроса спор между славянофилами и западниками в XIX веке о том, в чем сущность самобытности России. В х годах наиболее развернутые ответы давали славянофилы И. В.Киреевский, Л. С.Хомяков, К. С.Лксаков, Ю. Ф.Самарин во второй половине века М. Я. Данилевский, Н. Н.Страхов. Национальный вопрос как особую тему исследования первым выделил В. С.Соловьев. В серии статей под общим заголовком Национальный вопрос в России, в других своих работах Россия и Европа, Самосознание и самодовольство, Русская идея, Три силы и др. Национальный вопрос в России есть вопрос не о существовании, а о достойном существовании1. Российский капитализм не решил проблему достойного существования этносов и наций. Между тем особенностью национальной политики России того времени было то, что имперский Центр нс вмешивался в национальную жизнь окраин, предоставив им особенно таким, как Бухара, Польша. Финляндия значительную самостоятельность. Россия как метрополия почти не прибегала к насилию тем более вооруженному по отношению к колониям как обычному способу решения национальных проблем за исключением случаев, когда предпринимались меры по расширению границ своего влияния, типа похода Ермака. Национальная политика сводилась в основном к регулированию статуса инородцев с точки зрения господствующей у них религии. Единственным субъектом такой политики был Центр, а все нерусские народы были объектом. Правда, Россия была уникальной страной в том отношении, что немало представителей подвластных народов в разные периоды истории были членами Правительства и других властных структур империи. Па этом основании даже можно говорить о российском типе национальной политики, выпадающем в некоторых своих чертах из формационного буржуазного типа. Это несмотря на то, что взаимоотношения русского Центра с коренными народами были противоречивыми, иногда дипломатически мягкими, а неравноправие в их положении, произвол царских чиновников, привилегии и преимущества Центра позволили В. И.Леннну называть царскую Россию тюрьмой народов. Соловьсв В. С. Соч. В 2х т. М . Т.1. С.0.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.229, запросов: 111