Культура как закодированная социальность

Культура как закодированная социальность

Автор: Ворохов, Павел Николаевич

Автор: Ворохов, Павел Николаевич

Шифр специальности: 09.00.11

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2001

Место защиты: Саранск

Количество страниц: 141 с.

Артикул: 313866

Стоимость: 250 руб.

Культура как закодированная социальность  Культура как закодированная социальность 



Описательные определения, в которых упор делается на перечисления всего того, что охватывает понятое культура. Э.Тайлор. Согласно Тайл ору, культура или цивилизация, в широком этнографическом смысле слагается в своем целом из знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества 9 . Исторические определения, в которых акцентируются процессы социального наследования, традиция. Примером здесь может служить определение, данное известным лингвистом Э. Сепиром культура это социально унаследованный комплекс способов деятельности и убеждений, составляющих ткань нашей жизни. Недостаток определений этого типа, как справедливо указывает Л. Г. Ионии, связан с предположением о стабильности и неизменности, в результате чего из виду упускается активность человека в развитии и изменении культуры. Нормативные определения. Эти определения делятся на две группы. Первая из них определения, ориентирующиеся на идею образа жизни. По определению, данному антропологом К. Уислером, образ жизни, которому следует община или племя, считается культурой. Культура племени есть совокупность стандартизованных верований и практик, которым следует племя. Вторая труппа определения, ориентирующиеся на представления об идеалах и ценностях. Здесь можно процитировать два определения данное философом Д. Карвером, культура это выход избыточной человеческой энергии в постоянной реализации высших способностей человека, и предложенное социологом У. Томасом, культура это материальные и социальные ценности любой группы людей институты, обычаи, установки, поведенческие реакции независимо от того, идет ли речь о дикарях или цивилизованных людях. Психологические определения, в которых упор делается либо на процесс адаптации к среде, либо на процесс научения, либо на формирование привычек. Например, К. Янг определил культуру как формы привычного поведения, общие для группы, общности или общества. Структурные определения, в которых внимание акцентируется на структурной организации культуры. Генетические определения, в которых культура рассматривается с позиций ее происхождения. К этой группе относятся определения, понимающие под культурой, вопервых, совокупность произведенных продуктов или артефактов П. Сорокин В широком смысле культура обозначает совокупность всего того, что создано или модифицировано сознательной или бессознательной деятельностью двух или более индивидов, взаимодействующих друг с другом или воздействующих на поведение друг друга, вовторых, как совокупность идеальных или символических составляющих, втретьих, как нечто, что отличает людей от животных. Уже в е годы работу Кребера и Клакхона продолжили два других американских ученых А. Каплан и Д. Меннерс. В своей книге Теория культуры они суммировали материал по другому принципу в главе Теоретические ориентации были выделены описания эволюционизма XIX века, современного эволюционизма, функционализма, культурной экологии, а в главе Тины теории культуры параграфы Техноэкономика, Социальные структуры, Личность социальнопсихологические определения затем следовали глава Формальный анализ и заключение Некоторые старые темы и новые направления, в котором признается кризис культурологической мысли, а возможность выхода из него видится в конвергенции с другими общественными науками. Существенной вехой в философии культуры явился XVII Всемирный Философский конгресс , Торонто, специально посвященный проблеме Философия и культура. Один только перечень представленных на нем подходов занял бы немало места. Спектр мнений был чрезвычайно широк от теологического подхода до марксистского, от рационалистическою до эмотивистского, от технологического до символического, от креативистского до деструкги висте кою. Конгресс наглядно показал, что нет не только единого понимания культуры, но и общего взгляда на пути се изучения. В отечественной философии и культурологии вышеуказанные сложности также присутствуют, хотя и в меньшей степени. Марксистская философия несколько десятилетий была отправной точкой для философского мышления в нашей стране.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.261, запросов: 111