Структура исторического сознания в условиях социокультурного кризиса

Структура исторического сознания в условиях социокультурного кризиса

Автор: Леопа, Александр Владимирович

Шифр специальности: 09.00.11

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2004

Место защиты: Красноярск

Количество страниц: 180 с.

Артикул: 2622606

Автор: Леопа, Александр Владимирович

Стоимость: 250 руб.

Структура исторического сознания в условиях социокультурного кризиса  Структура исторического сознания в условиях социокультурного кризиса 

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
Глава 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ
ИССЛЕДОВАНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
1.1. Сущность, содержание и структура исторического сознания
ф 1.2. Особенности исторического сознания в условиях
социокультурного кризиса.
1.3. Факторы, обусловливающие возрастание роли исторического сознания в переломные периоды общественного .
развития .
Глава 2. ИСТОРИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ В УСЛОВИЯХ . .Л .
СОЦИОКУЛЬТУРНОГО КРИЗИСА В СССР РОССИИ
ф 2.1. Социокультурный кризис в СССР России в конце XX
начале XXI вв. сущность, причины, особенности
2.2. Трансформация исторического сознания в переходный период отечественной истории
2.3. Социокультурный кризис и кризис исторического сознания
пути преодоления
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ. .
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Системногносеологический подход А. И. Ракитов. М. Политиздат, . С. и др. Г.А. Антипов, М. А. Барг, . . Гулыга, В. А. Елчашшов, И. С. Кон, А. Н. Латышев, Ю. Л. Левада, А. И. Пашоков, А. И. Ракитов и др. Историческое сознание, отмечает один из первых исследователей этого явления М. А. Барг, это такая форма общественного сознания, в которой совмещены все три модуса исторического времени прошлое, настоящее и будущее. На основе определения места исторического сознания в системе общественного сознатшя как одной из его форм, вышеназванные авторы имеют в целом схожую точку зрения на сущность исторического сознания. И.С. Кон одним из первых предпринял попытку решить проблему сущности исторического сознания в отечественной философской литературе в х гг. XX в. Он определил историческое сознание как осознание обществом, классом, социальной группой своей исторической идентичности, своего положения во времени, связи своего настоящего с прошлым и будущим. В таком же плане дает определение исторического сознания А. Х. Самиев Под историческим сознанием мы понимаем осознание обществом классом, нацией, социальной группой, индивидом своего прошлого, своего положения во времени, связи своего прошлого с настоящим и будущим. Эти позиции разделяют Ю. А. Левада, Б. Г. Могильницкий, А. И. Панюков. См. Барг МА Историческое сознание как проблема историографии М. А. Барг Вопросы истории. См. Кон И. С. Проблемы истории в истории философии И. С. Кон Методологические и историографические вопроси исторической науки. Вып. Томск, . С. . См. Самиев А. Х. Генезис и развитие исторического сознания А. Х. Самнсв. Душанбе Дноинс, . С.З. См. Левада Ю. А Историческое сознание и научный метод Ю. А Левада Философские проблемы исторической науки. С. 1 Могильницкий Б. Р. Введение в методологию истории Б. Р. Могильницкий. М. Наука, . С. 4 Панюков А. И. Историческое сознание сущность, структура и тенденция развития методологический анализ Дне. А.И. Панюков . Красноярск, . С. . И. А. Г обозов. Историческое сознание, по его мнению, есть осмысление народом своего положения во времени, осознание связи настоящего с прошлым и будущим. И это действительно так. Рассматривая и оценивая прошлое через призму настоящего, а настоящее как результат предыдущего развития, оно и будущее воспринимает как проекцию реальных, совершенно конкретных процессов и тенденций, действующих в современности, на дальнейшей ступени развития общества. Или, говоря словами К. Ясперса, . В то же время, в современных философских работах сущность , исторического сознания довольно часто сводят лишь к совокупности накопленных наукой знаний и стихийно возникающих представлений и других явлений духовной сферы, в которых общество воспроизводит, осознает, то есть, запоминает свое прошлое. С этим вряд ли можно согласиться. При таком подходе к определению исторического сознания оно отождествляется лишь с исторической памятью. Само же понятие историческая память, по мнениюВЛ. Кромера, понятие довольно многозначное, неопределенное, не строгое и даже не научное. Другой же автор, В. См. Гобозов И. Л. Введение в философию истории. Издс 2е, переработанное и дополненное И. А. Гобозов. М. ТЕИС, . С. 1. См. Неклесса А. И. Трансмутация истории А. И. Неклесса Вопросы философии. Кг 3. С. . См. Ясперс К. О смысле и назначении истории К. Ясперс. М., . См. Афанасьев Ю. Память и история Ю. Афанасьев опыт словаря нового мышления Под общ. 1. Ферро и . Афанасьева. М. Прогресс, . С. 2 История России в вопросах и ответах. Курс лекций. Учебное пособие Сост. С.А. Кислицын. РостовнаДону Иадво Феникс, . С. Гснзелис Б. К. Человек и историческое сознание Б. К. Гензслис Некоторые аспекты философского понимания человека. Вильнюс АН Лит. ССР. Инт философии, социологии и права. Лит. СССР, . С. Яковлев В. П. Социальное время В. П. Яковлев. РостовиаДоиу Издпо РГУ, . С. 9. См. Кромер В. Ф. О карнавализацни и генезисе двойного сознания В. Ф. Кромер Вопроси философии. С. 7.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.215, запросов: 111