Социальная эмпирия в парадигмах философских дискурсивных практик

Социальная эмпирия в парадигмах философских дискурсивных практик

Автор: Попов, Андрей Петрович

Шифр специальности: 09.00.11

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2004

Место защиты: Нальчик

Количество страниц: 157 с.

Артикул: 2800496

Автор: Попов, Андрей Петрович

Стоимость: 250 руб.

Социальная эмпирия в парадигмах философских дискурсивных практик  Социальная эмпирия в парадигмах философских дискурсивных практик 

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Концептуальный анализ современной социальной теории
1.1 Поливариантность генезиса социальнофилософской методологии
от натурализма к культурцентризму
1.2 От античности к модерну социальнофилософская интерпретация теорий развития общества
1.3 Аксиологизация теории общественного развития и социальнофилософский методологический контекст
Глава 2. Философское обоснование проблемы соотношения социальной реальности и социальной теории
2.1 Философская проблематизация соотношения научной теории и социальной реальности
2.2 Социальная реальность как пространство аксиологического восприятия конкретноисторической эмпирии
2.3 Системнорациональная модель социальной реальности в прогнозах социальной теории
Заключение
Примечания
Библиография


Это, прежде всего, проблемы рассмотрения социальной теории как целостного социокультурного феномена механизмов е социокультурной обусловленности и социокультурной динамики, в связи с чем, представляемая работы во многом носит инновационный характер, восполняет сложившийся пробел в исследованиях. Объект исследования Объектом исследования выступают социальная теория как социокультурный феномен. Цель и задачи исследования рассмотреть процесс социокультурной обусловленности социальной теории с методологических позиций социальной философии. Методология исследования. Методологическим основанием исследования является социокультурный подход к анализу социальной теории, реализующийся в выявлении механизмов социокультурной детерминации и динамики духовных феноменов, исторических типов рациональности, составляющих их социокультурную основу, методологической значимости концепции жизненного мира при анализе социальной теории. На конкретных этапах исследования применяются субъектнодеятельностный подход к проблеме социокультурной обусловленности социальной теории, системный, структурнофункциональный и сравнительный анализ социальных конструктов, в отдельных случаях феноменологический и дескриптивный подходы. Диссертационная работа до некоторой степени восполняет этот пробел. Социальная теория как социокультурный феномен обусловлена исторически преходящими формами рациональности как совокупности норм и стандартов разумной деятельности человека, экспликация механизмов функционирования которых позволяет типологизировать их как классический и неклассический типы рациональности. Социальная теория, формирующаяся в определенных социокультурных условиях, отражает специфику каждого из этих типов, составляющих концептуальный каркас интеллектуальных конструктов. Проект приведения социального знания к формам научности несет на себе установки классическою типа рациональности, сложившегося в эпоху Нового времени. Признак классичности заключается в реализации монометодологического принципа при построении социальной теории, субъектобъектной ориентированности методологии, как результата перенесения естественнонаучных подходов на социальную сферу. Формирование культурцентристской стратегии в познании социальных процессов, предполагает построение социальной теории на принципах неклассичности. В качестве специальных методологических средств, реализуемых социальной теорией неклассического типа, выступают принципы индивидуализации, понимания, интерпретации, поскольку неклассическая рациональность в познании социальных феноменов предполагает, что социальное исследование возможно только на основе включения теоретика в процессы информационного обмена и коммуникации в качестве его участника, следствием чего и является субъектсубъсктная ориентированность методологии. Основные тенденции развития современной социальной теории определяются как описание процесса формирования мира повседневности и прояснение методов общезначимой интерпретации, лежащими в основании всех форм социальной коммуникации. Задача социальнофилософской методологии состоит в выявлении связи содержания понятий с непосредственно данным в опыте жизненным миром, поскольку каждое понятие обладает открытым горизонтом значений, обусловленных социокультурным контекстом. Предметом современной теории общества является изучение воздействия системного мира на жизненный мир, и обратно, поскольку взаимодополняемость инструментальной и коммуникативной рациональности основывается на противопоставлении двух миров системы как относительного измерения для инструментальной рациональности и жизненного мира как основы для понимания аксиологически фиксируемых перспектив развития. Теоретическое и практическое значение диссертации состоит в доказательстве тезиса о социокультурной обусловленности социальной теории, выявлении механизмов ее социокультурной динамики, принципиальной возможности построения рационального социального дискурса. Формирование на его основе методологической базы для исследования социальной реальности.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

04.07.2017

Лето - пора делать собственную диссертацию!

Здравствуйте! Дорогие коллеги, предлагаем Вам объединить отдых и научные исследования. К примеру Вы можете приобрести на нашем сайте 15 ...

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.220, запросов: 109