Духовная основа социализации студенческой молодёжи

Духовная основа социализации студенческой молодёжи

Автор: Каратеева, Наталия Александровна

Шифр специальности: 09.00.11

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2006

Место защиты: Екатеринбург

Количество страниц: 190 с.

Артикул: 2947733

Автор: Каратеева, Наталия Александровна

Стоимость: 250 руб.

Духовная основа социализации студенческой молодёжи  Духовная основа социализации студенческой молодёжи 

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретические и методологические основания исследования духовности в процессе социализации студенчества
1.1. Социальнофилософский анализ феномена духовности
1.2. Диалектика духовного и социального в становлении личности студента.
1.3. Типология и ценностнонормативная основа процесса социализации.
Глава 2. Социализация студенчества как процесс его социокультурного самоопределения
2.1. Студенчество как особая социальная группа современного российского общества.
2.2. Характер и специфика социализации студенческой
молодежи
2.3. Восстановление социального института воспитания в условиях модернизации высшей школы.
Заключение
Библиографический список .
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


До недавнего времени в нашей литературе духовная жизнь общества и человека понималась и оставалась в качестве надстроечного фактора, а понятия духа и души были практически вытеснены на периферию философского познания. Не были востребованы духовные основания как несущие и направляющие моменты социокультурного развития и самоопределения студенчества, что приводит к искажению направленности и характера его социализации. В данной главе акцент сделан на реконструкции, восстановлении и актуализации творческого наследия русской философии XIX XX вв. Отечественная религиознофилософская мысль и, в частности, идеалреализм как е вершинное достижение, были адекватным ответом на вызовы времени Конкретный идеализм, связанный с реалистическим отношением к бытию, мог л стать основой нашего национального философского творчества и мог бы создать национальную философскую традицию. Свойства русского национального духа указуют на то, что мы призваны творить в области религиозной философии1. Бердяев, Н. А. Философская истина и интеллигентская правдаВехи Сб. Н.Л. Бсрдясва, С. Н.Булгакова, М. О.Гсршензона, А. С.Изгоева, Б. А.Кистяковского, П. Б.Струвс, С. Л.Франка. Репринт. Изде г. М. Издво Новости АПН, . Создатель наиболее цельной системы метафизического идеалреализма, воплотившей глубочайшие чаяния русской религиозной мысли, С. Идеалреализм дает обоснование диалектического единства идеального и реального, становления идеального богоподобного образа человека в социальном3 на основе христианства в его практическом осуществлении. Это органическое единство вытекает из признания Абсолюта в личностном качестве объективной реальностью, а веры объективно данной формой сознания, необходимой для Его познавания. В своих методологических позициях, социальнофилософских основаниях, антропологическом и аксиологическом ракурсах идеалреализм не должен оставаться только в проблемном поле истории философии. Он содержит в себе все основания целостной и работающей методологии, наиболее адекватной теоретическому исследованию и практическому решению ключевых вопросов современности и будущности России. Князев, В. М. Метафизика духа в русской религиозной философии конца XIX начала XX века Тскст В. М. Князев Екатеринбург Издво УрГППУ, . Франк, С. Л. Предмет знания. Душа человека Текст С. Л.Франк Мн. Харвсст, М. , . С. 1. Марцева, Л. М. Методология идеалреализма в философии ИЛ. Ильина. Вера и трудРусский экономический вестник Текст Вып. Екатеринбург Уральский инт бизнеса, . Всеединства и Богочеловечества В. С.Соловьва в творчестве кн. С.Н. Е.Н. Трубецких, С. Н.Булгакова, Н. А.Бердяева, С. Л.Франка, А. Ф.Лосева, Н. О.Лосского, Б. И.А. Ильина. С точки зрения методологии социальнофилософского анализа феномен духовности необходимо рассматривать в двух сферах его проявления, которые суть духовная сфера индивида и духовная сфера общества. Каков рисунок, выражение и проявление имеет в многомерной реальности бытия общества дух, зависит от его индивидуальных носителей личностей. Именно их взаимодействие, многообразные социальные связи, принципы и законы, по которым они строятся, идеалы и цели, смыслы и стремления, которые наполняют, направляют и вдохновляют жизнь людей, их культура и наука, труд и творчество формируют духовную сферу общества. Духовность есть выражение качественной и совершенной стороны общественного и человеческого, которая находит сво проявление в любви как универсальном способе достойного существования субъективного Я по отношению ко всему, что есть Нея. В обществе это выражается в межличностных отношениях братства и сыновства, заботы и взаимопомощи, диалога и взаимопонимания, жертвенности и долга. Дух есть главное атрибутивное свойство человека, определяющая основа его социальности. Человеческую жизнь невозможно представить вне е социальных связей и отношений. Человек как личность развивается в социуме, в рамках определенных социальных общностей, в целостности и единстве исторического процесса, взаимодействии и динамике различных сторон социальной реальности.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.258, запросов: 111