Тектолого-гуманистические основания образовательного процесса : философско-методологический анализ

Тектолого-гуманистические основания образовательного процесса : философско-методологический анализ

Автор: Иванова, Светлана Вениаминовна

Шифр специальности: 09.00.11

Научная степень: Докторская

Год защиты: 2007

Место защиты: Москва

Количество страниц: 334 с.

Артикул: 4022919

Автор: Иванова, Светлана Вениаминовна

Стоимость: 250 руб.

Тектолого-гуманистические основания образовательного процесса : философско-методологический анализ  Тектолого-гуманистические основания образовательного процесса : философско-методологический анализ 

Оглавление
Введение
Глава 1. Концептуальное оформление идей гуманизма и гуманитарных наук
1. Постановка проблемы и исторический контекст становления
идей гуманизма
2. Трактовка гуманизма Ж.П.Сартром и М.Хайдеггером
3. Основные этапы формирования идей гуманитарного знания ХУШХХ вв.
4. Анализ проблем гуманитарного знания в отечественной философии и методологии науки
5. Культурноисторический подход к проблемам гуманизации образования
Глава 2. Организационноаналитический подход к методологии образования
1. Кантовское видение организационного характера образовательного процесса
2. Философское осмысление
концепции В.Мюнха
3. Различные подходы к философии педагогики и философии образования
4. Российский контекст дискуссий по проблемам философии образования
Глава 3. Образовательный процесс в контексте тектологических идей
1. Системноорганизационные основы образовательного процесса
2. Аристотелевские реминисценции в тектологических идеях
3. Статус Богдановского инновационного проекта в системе других наук
4. Влияние образования на возникновение
и реализацию тектологического проекта
5. Схематизм и общность методологических размышлений А.А.Богданова и Т.Куна
6. Роль знаний в общественной системе господства и подчинения
Глава 4. Методологические и нормативные
основания образовательного процесса
1. Система образования как организационный комплекс
2. Образовательный процесс в контексте гуманистической стратегии XXI века
3. Социальнофилософские особенности педагогики
4. Образовательный процесс в контексте
управленческой деятельности
5. Тектологические представления о нормах бытия и деятельности
Глава 5. Образовательный процесс в социальном измерении
1. Соотношение социального и личностного в
образовательном процессе
2. Теоретические и практические особенности адаптации в процессе социализации личности
3. Социальная среда и развитие личности
4. Самоопределение личности в контексте
образовательного пространства
5. Формы проявления методологических и нормативных
идей в философии образования и педагогики
Заключение
Литература


Философские размышления формировались в трактатах не только по общественным и образовательным проблемам, но и по проблемам науки, искусства, литературы. Например, мысли об идеале личности, способной управлять своими страстями, умеющей преодолевать несчастья, занимающейся самообразованием и самовоспитанием, кристаллизуются в трактате Бруни О научных и литературных занятиях. Также в этом трактате представлена совокупность рекомендаций по организации самообразования см. Ревякина, , с. В гуманистическом взгляде на мир задачи по нравственному и умственному воспитанию соединяются с задачами по физическому воспитанию. Воспитание оказывается универсальной системой. Именно универсальный характер воспитания, с точки зрения гуманистов, может позволить человеку добиться общественного признания. Рсвякина, , с. Важно отметить и следующую важную особенность гуманистической организации образовательного процесса. Гуманисты своеобразным способом как бы стандартизируют образование. Они формируют список перечень дисциплин, необходимых для получения признаваемого обществом образования. В эпоху Возрождения указанные стандарты были нужны для реализации именно гуманистических установок. В систему образования было включено изучение целого ряда гуманитарных дисциплин античной культуры, моральной философии, истории, поэзии. Дальше список изучаемых дисциплин мог уточняться и изменяться в разных образовательных учреждениях, но базовый перечень дисциплин эпохи гуманизма, который мы по аналогии с современной ситуацией в российской системе образования могли бы назвать федеральным уровнем Государственных образовательных стандартов, оставался неизменным. Споры могли касаться, например, вопросов о том, какое место в образовании занимает естественная философия естественнонаучные дисциплины. Вопрос обязательности изучения естественной философии была предметом дискуссий эту обязательность, в частности, отвергал Петрарка, то моральная философия в любом списке необходимых образовательных дисциплин занимала центральное место. Именно моральная философия оценивалась как дисциплина, которая может и должна обеспечить единство умственного и нравственного воспитания личности. Для гуманистов человек добра и образованный человек были неотделимы друг от друга. Они ставили перед собой задачу преодолеть разрыв между знанием и нравственностью. Они постулировали тезис, в соответствии с которым в образовательном процессе необходимо воздействовать не только на ум учащегося, но и па сю сердце, чувства и волю. При такой установке явным образом выделялся объект воздействия ученик и субъект воздействующий учитель. Такая расстановка акцентов в образовательной паре учитель ученик позволяет понять, почему в эпоху Возрождения именно учитель являлся главной фигурой образовательного процесса. Учитель должен был воспитать в ученике не только высокий уровень знаний и нравственности, но и сформировать понимание особой ценности социума в жизни человека. Полученное общезначимое знание должно было способствовать высокому уровню социального общения. Болес того, в трактатах эпхи Возрождения подчеркивается особая роль социальной коммуникации в жизни общества. Социальная коммуникация должна была позволить человеку не просто знать, но и уметь передавать свое знание, уметь адекватно реагировать на рассказы других, на знание другого. Поэтому, как и в Античности, гуманисты обращали особое внимание на способность человека представить свои аргументы в процессе какогото обсуждения, в дискуссии. В таком контексте особое внимание уделялось изучению грамматики и логики. В то же время гуманисты подчеркивали инструментальный характер этих дисциплин. С их точки зрения, данные дисциплины и в своей инструментальной функции способствуют нравственному воспитанию и формированию гражданина, а значит, и развитию общества. В качестве еще одного условия воспитания нового человека, и, следовательно, важнейшего компонента всего образовательного процесса гуманисты рассматривали физическое воспитание. Они пропагандировали идею гармоничного развития человека как важнейшего достояния Классической Античности.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.215, запросов: 111