Текст как социокультурный код общества

Текст как социокультурный код общества

Автор: Храпова, Виктория Анатольевна

Автор: Храпова, Виктория Анатольевна

Шифр специальности: 09.00.11

Научная степень: Докторская

Год защиты: 2007

Место защиты: Волгоград

Количество страниц: 305 с.

Артикул: 3407276

Стоимость: 250 руб.

Текст как социокультурный код общества  Текст как социокультурный код общества 

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕКСТ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ ЗНАК И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
1.1. ЗНАКОВЫЙ АСПЕКТ БЫТИЯ ТЕКСТА.
1.2. ДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЙ АСПЕКТ БЫТИЯ ТЕКСТА.
1.3. СОЦИАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ ТЕКСТОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
ГЛАВА 2.ТЕМПОРАЛБНОЕ БЫТИЕ ТЕКСТА
2.1. ТЕМПОРАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ
2.2. ТЕМПОРАЛЬНАЯ СПЕЦИФИКА ТЕКСТОВ ТЕКСТЫ ОСЕВОГО ВРЕМЕНИ .
2.3. ТЕМПОРАЛЬНОЕ БЫТИЕ ТЕКСТА В СОВРЕМЕННОЙ
СОЦИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ
ГЛАВА 3. ПРОСТРАНСТВЕННОЕ БЫТИЕ ТЕКСТА
3.1. СОЦИАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО И КОММУНИКАЦИЯ.
3.2. ТЕКСТ В ЛОКАЛЬНОМ СОЦИАЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ
3.3. ТЕКСТ В ПРОСТРАНСТВЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ.
ГЛАВА 4. ТЕКСТ И ПРОБЛЕМЫ ОПТИМИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ
4.1. ОПТИМИЗАЦИЯ КОММУНИКАЦИИ И РАЗРЕШЕНИЕ ПРОТИВОРЕЧИЙ В НАПРАВЛЕННОСТИ ТЕКСТА.
4.2. ПРОСТРАНСТВЕННОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ОПТИМИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ
4.3. ТЕМПОРАЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ОПТИМИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНОЙ
КОММУНИКАЦИИ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Исследования знака направлены на выявление связи между знаком как материальноидеальным феноменом и физической реальностью. На наличие такой связи указывает ряд фактов. Исследователи музыки искусства трансляции звуков доказали, что звуки ощущаются на уровне вибрационной чувствительности, минуя слуховое восприятие, то есть оказывают физическое воздействие, не опосредованное сознанием, что широко используется в медицинской практике. На первых этапах возникновения и существования некоторых видов буквенной письменности каждая графема буква имела свое мотивированное название в виде слова, начинающегося с данной графемы. Лосев Л. Ф. Вещь и имя Бытие имя космос. М., . С.0. Теплов Б. М. Психология музыкальных способностей Теплой Б. М. Избранные труды. М., . Т.1. С.93. В руническом письме древних германцев каждая руна буква также имела определенное значение, типа бог, град, добро и т. Аналогичным образом славянские буквы кириллицы назывались мотивирующими словами, начинающимися с этих букв земля, люди, слово и т. Каждая буква древнегреческого алфавита наделялась магическим смыслом, связанным со знаками Зодиака или микрокосмом. Алфавит не случайно фиксирует основные элементы структуры мировидения. В период формирования язык для своих носителей был такой же естественной средой как природа, климат, сообщество людей. Скорее всего, человек, чувствуя естественные природные взаимосвязи, мог использовать их в своей жизнедеятельности. Учитывая, что звук физическое колебание элементов пространства, волна, вибрация, имеющая резонанс во Вселенной, буква деформация пространства, определенный принцип структурации, можно говорить о том, что языковая деятельность процесс материализации результатов человеческого мышления, способ непосредственного воздействия на физическую реальность. Синтаксическое направление в развитии теории значения связано с исследованием отношений элементов в знаковой системе. Синтаксис коммуникативномыслительная структура, с помощью которой происходит формирование мысли. Это всегда особый порядок расположения элементов, их организация, ритм. История лингвистических учений Средневековая Европа. Л., С. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., . С. 7. Резаненко В. Ф. Семантическая структура иероглифической письменности. Киев, . С.З. Определяя это понятие, М. Бахтин писал Дух это совокупность всех смысловых значимостей, направленностей жизни, актов исхождения из себя, Духа . Более конкретное определение дала Н. Рудникова Дух причина и основа всех явлений. Это вечный Субъект, живущий в каждом явлении. Дух существует в пространстве действия. Это Принцип Жизни, несущий в себе динамику развития и дающий возможность соприкосновения с объективным миром, дарящий способность творческого познания и самопроявления. Немецкий языковед В. Гумбольдт высказал мысль о том, что проявлением силы духа народа является язык живой организм, обладающий сознанием внутреннее языковое сознание это принцип, объемлющий язык изнутри, придающий всему изначальный импульс . Любой язык вырабатывает свои устойчивые содержательные структуры, обладающие специфическими возможностями представления ситуации или события, о которых говорится в сообщении. Язык, усваиваемый в детстве, определяет особый способ видения и структурирования мира. Основатель теории лингвистической относительности Б. Уорф утверждал, что язык не простое средство выражения мыслей, а форма, от которой зависит образ наших мыслей. Группы людей, образующих культуры и говорящих на различных языках, отличаются в своем восприятии и познании мира. По мнению Э. Сепира, язык служит руководством к восприятию социальной действительности. Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности Автор и герой К философским основам гуманитарных наук СПб. С. 34. Рудникова П. П.Указ. С. 2. Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., . С1. Уорф Б. Отношение норм поведения и мышления к языку Язык как образ мира. СПБ. С. 72. Сепир Э. Статус лингвистики как науки Язык как образ мира. СПБ. С. 79.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.236, запросов: 111