Национальное самосознание : социально-философский анализ

Национальное самосознание : социально-философский анализ

Автор: Давлиерова, Сафаргул Тешаевна

Шифр специальности: 09.00.11

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2007

Место защиты: Душанбе

Количество страниц: 131 с. ил.

Артикул: 3412394

Автор: Давлиерова, Сафаргул Тешаевна

Стоимость: 250 руб.

Национальное самосознание : социально-философский анализ  Национальное самосознание : социально-философский анализ 

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
ГЛАВА 1. Национальное самосознание историкофилософский аспект
1. Генезис национального самосознания
2. Национальное самосознание как культурно историческое
явление
ГЛАВА 2. Национальное самосознание социальнофилософский аспект
1. Механизмы формирования и развития национального
самосознания.
2. Функции и структура национального самосознания.
3. Национальное самосознание в период государственной
независимости
Заключение
Библиография


А. Социокультурные особенности становления и развития национального самосознания на примере таджикского народа. Автореф. Душанбе, Мамадазимов А. Новый Таджикистан. Вопросы становления суверенитета. Душанбе, и др. Дадабаева З. А. Таджикистан межнациональные отношения в период трансформации общества. Душанбе, Джононов С. Некоторые проблемы национального самоопределения в условиях государственного суверенитета Известия АН Республики Таджикистан. Сср. Душанбе,. Национальное самосознание в его широком историческом, философском и социокультурном смысле есть состояние сознания нации, когда ее субъект осознает себя субъектом истории среди других наций и народностей, представляет суждение членов нации. Другими словами, исторически субъект, с одной стороны, представляет, а с другой, оценивает свои суждения о характере взаимодействия своей нации с другими этническими общностями. Национальное самосознание это стержень национального сознания. Национальное самосознание это в значительной мере, исторический результат реакции национального Я на воздействия окружающей социальной среды. Проявление национального самосознания как высшего уровня национального сознания и имманентного свойства нации обусловлено целым рядом социальноэкономических и духовных факторов. В современных условиях это, прежде всего, стремление устранить состояние самоотчужденности, исторические социальнополитические проблемы неравенства, несправедливости, накопившиеся в процессе исторического развития той или иной нации. Национальное самосознание это необходимый элемент духовности, оно включает в себя как самосознание индивида, так и самосознании нация в целом. В национальном самосознании в отличие от этнического, принцип разделения на своих и чужих имеет следующий характер оппозиция свой чужой теряет здесь свое основополагающее значение не только для государства, но и для культуры. Национальное самосознание таджиков, в условиях государственной независимости, как и всякое национальное самосознание, включает в себя сложные, нередко взаимоисключающие элементы, представляющие собой, с одной стороны, различные способы национальной идентификации, а с другой, разнообразные варианты восприятия и оценки иных национальностей. То есть, в национальном самосознании Мы постоянно соотносимся с Они, и лишь через это соотношение национальная самоидентификация приобретает определенный смысл. Само но себе выражение мы таджики приобретает определенное мотивационное значение лишь благодаря тому, что за этим утверждением подразумевается существование тех Они, с которыми сознательно или бессознательно осуществляется сопоставление. Во многом характер соотношения Мы и Они остается неизменным, он определяется реальными межнациональными связами. Национальное самосознание на примере таджикского народа таджиков эпохи Саманидов и постсаманидского периода не было узконациональным арийским, исламским. Это было творческое новое по содержанию самосознание, впитавшее в себя более универсальные компоненты духовности нации. История этносоциального развития народов показывает, что этническое и национальное самосознание не были замкнутыми системами, а формировались на базе социокультурного развития и заимствования созданных ими материальных и духовных ценностей, что имело и свой национальный колорит. Теоретическую основу исследования составили труды известных философов, культурологов, социологов, политологов, историков этнологов, религиоведов СНГ и зарубежных стран. Методологическими принципами исследования были объективный, историологический и сравнительный методы в определении национального самосознания. Теоретическая и практическая значимость диссертационной работы. Выводы и положения диссертации могут быть полезными при дальнейшем исследовании других аспектов данной проблемы. Кроме того, ценный научный материал исследования можно использовать при написании учебников и учебных пособий по социальной философии, этнологии, конфликтологии, а также при изучении проблем национальных отношений.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.203, запросов: 111