Феномен сакрализации и десакрализации власти : социально-философский анализ

Феномен сакрализации и десакрализации власти : социально-философский анализ

Автор: Павлова, Елена Леонидовна

Шифр специальности: 09.00.11

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2008

Место защиты: Ростов-на-Дону

Количество страниц: 141 с.

Артикул: 3416766

Автор: Павлова, Елена Леонидовна

Стоимость: 250 руб.

Феномен сакрализации и десакрализации власти : социально-философский анализ  Феномен сакрализации и десакрализации власти : социально-философский анализ 

Содержание
Введение
Глава 1 Метаморфозы власти в истории общества
1.1 Становление сакральной власти в потестарной организации
1.2 Восток и Запад как два вектора развития власти
1.3 Восточная Византия Западная Римская империи цезаропапизм и папоцезаризм
1.4 Новое понимание власти от Нового времени до информационного общества
Глава 2 Феномен сакрализации и десакрализации власти в России
2.1 Тема России история и современность
2.2 Власть как богоданность от Руси Киевской к Руси советской
2.3 Новый виток сакрализации власти в советскую эпоху
Глава 3 Личность и власть грани проблемы
3.1 Теоретические вопросы соотношения власти и личности
3.2 Власть и личность в России история и современность
Заключение
Список литературы


Следует отметить также работы отечественных мыслителей, посвященные анализу проблемы взаимоотношений власти и народа в России. Политическая мифология нашей страны была проанализирована в работах А. Андреева, О. Платонова, Е. Шестопал, Н. Щербининой, Б. Успенского и др. А. Кольева Миф масс и магия вождей. Влияние христианской мифологии власти на ход политического развития России с момента принятия христианства в 8 году и до крушения власти последнего наместника Христа из династии Романовых царя Николая II исследуется в книге Л. Андреевой Религия и власть в России религиозные и квазирелигиозные доктрины как способ легитимизации политической власти. В целом же, необходимо сказать и о том, что, несмотря на кажущееся изобилие работ, так или иначе связанных с проблематикой сакрального, священного и близлежащих тем, мы почти не встретили работ, посвященных той же проблеме, что и наша работа. В данной диссертации присутствует попытка связать в единое целое процессы, происходящие в мировой истории с историей отдельной страны, что на наш взгляд, определяет исследовательскую лакуну в научном мире для автора и позволяет работать дальше в этом же направлении. Выявление закономерностей в эволюции феномена сакрализации власти такова цель диссертационного исследования. России. Объектом исследования диссертационной работы является феномен сакрализации и десакрализации власти. Предмет исследования составляют история становления и развития сакральной власти в обществе, основные ступени в метаморфозах данного феномена, преломление теоретической проблемы сакрализация и десакрализация власти на примере конкретной страны России, взаимосвязь власти в ее сакральном аспекте и роли отдельной личности. Рабочая гипотеза исследования. Мы исходим из предположения, что сакрализация власти не только являетсянеобходимым моментом развития, но и сама развивается, имеет собственный процесс становления. Всякое становление имеет определенные этапы, на которых развивающееся, становящееся приобретает различную специфику, поэтому сакрализация власти в природном и общественном развитии, вкультурноисторическом процессе и в развитии личности должна обретать соответствующие специфические черты. Применение герменевтического метода, помогло нам реконструировать общую тональность конкретной эпохи и анализировать различные тексты в аспекте собственной гипотезы. В исторический науке существует так называемый метод исторического концептуализма. Суть его заключается в том, что концепция вырабатывается заранее. В соответствии с концепцией выстраиваются факты реальной истории. Или, как писал Г. Гегель История приобретает свой смысл и становится понятной только тогда, когда в ней выявлен се основополагающий алгоритм, когда одни факты начинают говорить о ее метаисторическом смысле, а другие субъективные Е. П. умолкают, лишь подтверждая общую логику. Метод исторического концептуализма мы меняем на метод концептуализма философского, меняя при этом только название, но не суть. Также в процессе проведения исследования были использованы следующие методы анализ литературных источников, изучение документов, логикотеоретический анализ, конкретноисторический метод, социокультурный анализ. Использование деятельностного подхода к изучению культуры и общества, разработанного ростовской школой философии во главе с Давидовичем В. Е. определило общую направленность работы. Эмпирическая и теоретическая основа диссертации. Гегель Г. Лекции по философии истории. СПб. Наука, . России происходят те же самые метаморфозы власти, . Сакрализация власти это подчинение индивида, народа или государства воле одного человека, основанное на вере этого народа или государства в то, что правитель является законным носителем, своих полномочий и прав в силу того, что представляет некие высшие трансцендентальные силы, дающие ему эти права. Десакрализация власти означает утрату веры народа в то, что его правитель обладает некими сверхъестественными и надчеловеческими правами над жизнью и деятельностью своих подданных. Сакральная власть имеет, как минимум, два базовых элемента.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.331, запросов: 111