Дискурс современного этапа социальной эволюции в постнеклассической парадигме науки

Дискурс современного этапа социальной эволюции в постнеклассической парадигме науки

Автор: Кочесоков, Заурбек Хамидбиевич

Шифр специальности: 09.00.11

Научная степень: Докторская

Год защиты: 2010

Место защиты: Краснодар

Количество страниц: 277 с.

Артикул: 5086192

Автор: Кочесоков, Заурбек Хамидбиевич

Стоимость: 250 руб.

Дискурс современного этапа социальной эволюции в постнеклассической парадигме науки  Дискурс современного этапа социальной эволюции в постнеклассической парадигме науки 

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. КОНЦЕПЦИИ СОЦИАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ В ИСТОРИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКОЙ РЕТРОСПЕКТИВЕ
1.1. Социальная эволюция в дискурсе классической
парадигмы науки.
1.2. Неклассический этап в интерпретации социальной
эволюции
1.3. Социальная эволюция постнсклассический подход.
Глава П. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ КАК ЭТАП СОЦИАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ
2.1. Исследование процесса глобализации
междисциплинарная проблема
2.2. Глобализация и глобалистский фундаментализм
2.3. Цивилизационный процесс в парадигме
глобализации
Глава Ш. СОВРЕМЕННЫЙ ЭТАП СОЦИАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ
3.1. Глобализация и социальноэкологический процесс.
3.2. Глобализация и экономическое бытие.
3.3. Глобализация и культурное бытие.
3.4. Глобализация и международный терроризм
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Гомеостаз системы часто осуществляется именно на уровне линейных колебаний около оптимальных параметров, поэтому так важен простой линейный случай. Он экономит наши интеллектуальные усилия. Определяющим свойством линейных систем является принцип суперпозиции сумма решении есть решение, или иначе результат суммарного воздействия на систему есть сумма результатов, так называемый, линейный отклик системы, прямо пропорциональный воздействию. Напомним, что для линейных динамических уровней можно складывать векторы начальных состояний, и решения, также складываются. Для описания простых систем достаточно полагать, что суммарные свойства их частей исчерпывающе определяют свойства целого. Князева Е. Н., Курдюмов С. II. Синергетика как новое мировидсние диалог с Пригожиным Вопросы философии. С.4. Буданов В. Г. О методологии синергетики Вопросы философии. 5. С. . Все эти категориальные смыслы составляли своеобразную матрицу описания механических систем. Именно они составляли образцы простых систем. В технике это машины и механизмы эпохи первой промышленной революции и последующей индустриализации паровая машина, двигатели внутреннего сгорания, автомобиль, различные станки и т. В науке объекты, исследуемые механикой. В кратком изложении итоги анализа в рамках данного параграфа сводя гея к следующему. Принцип механизма, а точнее образ часов простой механической системы был доминирующим в науке XVIIXVIII вв. XIX столетия. Как простую механическую систему рассматривали не только физические, но и социальные объекты, историкокультурный процесс. Так. Т. Гоббс описывал государство как машину, шестернями которой служат его граждане. Соответственно мир механизм, совокупность тел, подчиненных законам механического движения. К неким движениям и усилиям он сводит жизнь животных и социальное бытие человека. Они сложные механизмы, всецело определяемые воздействиями извне. Он отрицал объективный характер качественного многообразия природы, считая его лишь продуктом человеческих восприятий, в основе которых лежат механические различия вещей. Рассматривая законы классической механики, П. А. Гольбах возводит их в ранг всеобщих философских законов, с помощью которых он пытается познать все явления мира, включая психические явления, общественную жизнь и т. О. Конт существенно раздвигает рамки понимания социального бытия, обосновывает теорию социального прогресса. Стадии прогресса, по его мнению, закономерны и не могут быть изменены. Гольбах П. А. Избранные произведения В 2х т. М., . С. 0. Конт в соответствии со своей концепцией придает решающее значение последним двум областям. Он прямо пишет, что социальный организм основывается на совокупности известных взглядов общества, изменение которых оказывает влияние на все прочие стороны общественной жизни. А раз так, значит, в основу социальной динамики должна быть положена история человеческого духа, а ключом к се пониманию является закон, согласно которому человеческий ум во всех своих проявлениях проходит три стадии теологическую, метафизическую и положительную закон трех стадий главный закон социальной динамики. Положив закон трех стадий в основу своей социальной динамики, О. Копт сознательно абстрагируется от многообразия конкретных форм исторического процесса. Он провозглашает, что основывает свои обобщения только на истории развития самых цивилизованных народов, а именно европейских. Контовская социальная динамика абстрактная теория, которая берет в расчет только факты, подтверждающие сконструированные Контом законы общественного развития, отбрасывая все остальное как случайное и несущественное. Несомненно, что такие ограничения облегчают работу социолога. Приемлемость вытекающих отсюда выводов для интерпретации конкретной истории оказывается весьма сомнительной. Г. Спенсер рассматривает социальную эволюцию как некий автоматический, неустранимый процесс. И придаст ему организмический характер. Конт О. Курс позитивной философии Родоначальники позитивизма. Вып. IV.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.228, запросов: 111