Субъект философствования: знаки со-бытия с Другим: метафизические основания сотрудничества

Субъект философствования: знаки со-бытия с Другим: метафизические основания сотрудничества

Автор: Мелихов, Герман Владимирович

Шифр специальности: 09.00.11

Научная степень: Докторская

Год защиты: 2012

Место защиты: Казань

Количество страниц: 298 с.

Артикул: 5090475

Автор: Мелихов, Герман Владимирович

Стоимость: 250 руб.

Субъект философствования: знаки со-бытия с Другим: метафизические основания сотрудничества  Субъект философствования: знаки со-бытия с Другим: метафизические основания сотрудничества 



В этом суждении содержится изрядная доля правды, но не вся. Философствование привносит ясность в нашу жизнь, оно помогает открыть Единичного в человеке, а тот. Единичный не столько созидает реальность, сколько выводит за ее пределы, придавая человеческой жизни особое качество осознанность. Философ воспринимает происходящее отстраненно, а это вызывает подозрения что он вообще делает Какие полезные открытия он совершает Какие теории придумывает Что может он дать нам Осознанность непереводима на язык цифр. В ней содержится вызов мыслимо ли это человек присутствует в том, что он делает, в том, о чем мыслит, и не заботится об общем деле Кому ты служишь Как подойти к тебе Кто ты, Сократ А ты кто, С. Всякая подлинная философия существует в измерении актуального. Нельзя говорить о философии, не поставив вопрос о философе в его здесьисейчасбытии. Философия в ее целостности, несомненно, присутствует в жизни того, кто философствует от чистого сердца, она содержит в себе след сдвига к тому, что есть, которое питает мысль, вдыхает в нее жизнь, раскрывает подлинную предметность. Не ощущая своей связи с невыразимой глубиной, с тем, что есть, нельзя создать текст, светящийся смыслом. Философию нельзя придумать, ее невозможно заменить строго определенным понятием, красивой фразой или описанием экзотического опыта. Искусство философствования состоит в правильном расположении относительно того, что есть. Осознавание располагает человека на кромке того, что есть. Разве нужно кудато идти для того, чтобы ощутить свою исконную открытость Осознавание способствует сдвигу философа к ясности, это путь смирения, основанный на признании отсутствия пути. Именно этому учил Л. Витгенштейн. Он разработал тактику косвенного смиренного философского рассуждения как особого расположения по отношению к тому, о чем следует молчать, но непременно иметь в виду. Задача философствования не поиск истины или сущности что не означает их отрицания, а прояснение своего сознания, очищение нужно не объяснять, а подвести себя и других к тому порогу, переступив который можно обрети ясное сознание. Или не обрести, но тут уж ничего поделать нельзя. Философ не стремится называть вещи своими именами, он не срывает маски, он приводит примеры, много похожих примеров, в которых демонстрирует как люди именуют вещи, как язык играет ими, когда они стремятся выразить существо дела. Впрочем, не возбраняется приводить и другие примеры. Сократ обсуждал ситуации, связанные с осознанием человеческого предназначения, а С. Кьеркегор демонстрировал случаи особых состояний человека, укореняющих его в бытии. Но все они вместе Сократ, С. Кьеркегор и Л. Если чемуто и учит философ, то исключительно осознаванию. Философ постоянно напоминает нам о том, что ложиться спать еще рано, необходимо бодрствовать даже тогда, когда миром овладела ночь. Нет надобности проповедовать, бороться с кемлибо, важно самому, чем бы ты ни занимался, стремиться к ясности своего сознания. Предметом философии является сам философствующий его сознание, когда он исполнен какихто намерений, и его мышление, когда он старается думать о чемлибо. Философия упражнение в осознавании, ставшее образом жизни. В таком случае центральная проблема философии это проблема единства философа и его философии. Г.Гурджиев знал, о чем говорил самого главного словами или его знаменитыми движениями не передашь. Всякий, кто ориентируется на общее дело, рано или поздно ощутит себя вляпавшимся в очередное учение ну, что ж, значит, так тому и быть. Глава 2. Исходные установки 2. Первая ступень к духовности никогда не реагируй на раздражитель сразу же, прежде научись распоряжаться своими сдерживающими, отстраняющими инстинктами. Вес приземленное, все пошлое зиждется на нсспособносги противостоять раздражителям, пошлость не может не реагировать, не следовать всякому импульсу. Готовность настежь распахнуть двери всему, что ни привалило, бег вприпрыжку вослед кому угодно и чему угодно, хищная охота за всякими новинками это дурной вкус. Философия и личный опыт.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.228, запросов: 111