Становление и развитие философии техники в России

Становление и развитие философии техники в России

Автор: Емельянов, Сергей Алексеевич

Шифр специальности: 09.00.08

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2001

Место защиты: Санкт-Петербург

Количество страниц: 151 с.

Артикул: 322676

Автор: Емельянов, Сергей Алексеевич

Стоимость: 250 руб.

Становление и развитие философии техники в России  Становление и развитие философии техники в России 

СОДЕРЖАНИЕ.
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФИИ ТЕХНИКИ КАК НОВОГО НАПРАВЛЕНИЯ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ И ОСОБЕННОСТИ ЕЕ ВОЗНИКНОВЕНИЯ В РОССИИ.
I Философия техники в контексте философского знания
2 Техническая самобытность России
3 Предпосылки становления философии техники.
ГЛАВА II ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ФИЛОСОФИИ ТЕХНИКИ
В РОССИИ
I Философия техники в русской религиозной
философии
2, Гносеологические и социальные аспекты философии
техники в русском позитивизме
философия техники П.К. Эигельмейера.
3 Техника и. проблемы социального проектирования
в трактовке русского марксизма.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Инженерный уровень в технических науках в отличие от эмпирического уровня в естественных науках является не познавательным, а преобразующим, щлефяцирунн хщш на этом этане происходит выход субъекта в объект, в результате чего и возникает техника кж искусственный субстрат. Инженер в ототше уг учного не делает, чтобы знать, а. Так как техника в е предметном понимании как одни ю элементов материальной культуры является приицшшаньно искусственным материальным объектом, то наряду с вопросом о взаимоотношении естественных и технических наук в философии техники существует проблема соотношения н различения естественного и искусственного. Искусственное вторая реальность становится тостюдствующей сферой бытия людей, определяющим их основные мировоззренческие представления2 Вот как описывает эту оггуащго фрагщузскнй социолог Ж. См. Горохов ВТ. Знать, чтобы делать. См. Мамзия А. С. Носов В. П. Диалектика естественного и искусственного в познании н преобразовании мара Естественное и соцкогумавитаряое знание. Методологниескне аспекты, взаимодействия. Л.7 . Техника окружает нас кж сплошной кокон без просветов, делающей природу по нашей первой нешсредствешюй оценке совершенно бесполезной, покорной, вторичной, малознаннхедшюн. Что имеет значение так это Техника. Природа оказалась демонтирована, дезьттегрирована науками н техникой техника составила целостную среду обитания, внутри которой человек живет, чувствует, приобретает опыт. Все глубокие впечатления получаемые им, приходят от техники. Так как источником искусственности является изобретение, а изобретение есть объективизация мысли человека, то техника оказывается тесно связанной с проблемами творчества. Теорию творчества эврологаю разрабатывал ожовоположннк философии техники в России П. К. Эшеиьмейер. Этот философствующий инженер механик был в определенном смысле последователем Э. Маха, и стремился к тому, чтобы сиять противопоставление между изобретением и открытием. Ояггонеитом Эигельмейера но данному вопросу был русский неокантианец ИМ. Лагашш, который так же как и И. Каш разводил между собой понятия открытии и изобретения. Без изобретения нет техники. Все машины, аппарат, и приборы, которые в настоящее время в качестве техносферы покрывают нашу планету, несколько поколений назад вообще не существовали, и люди не имели никакого представления о том, как все эти изделия будут выглядеть. Все технические объекты первоначально мыслятся и определяются человеком идеально, как цель, реализуются и материализуются они лишь после этого. Немецкий философ Э. Капп в своей онге Основные направления техники г. Эллюль Ж. Другая революция Новая технократическая волна на. Западе. М., 1. См. Лапшин И. И. Философия изобретения и изобретение в философии. М., . Концепция органопроекции подвергать критике со стороны русских философов см. Гл. I . Очевидно, что техника изначально, я по сути не тождественна человеческому организм7, но проблемы техники я человека глубинно взаимопроникают. Проблема взаимоотношений техники л человека философии техники и философских проблем человека представляет собой второй аспект анализа месга философии техники в общей структуре философского знания. Этот анализ представляет собой наиболее сложную задачу, так как человек, являясь частью природы и социума одновременно , представляет собой существо, которое в отличие от всей остальной природы обладает способностью к целелолаганию и творчеству. Согласно классическим представлениям, в природе вс совершается стихийно, методом проб и ошибок, а человек творит и изобретает. Необходимо отметить, что с научной точки зрения появление личностей, способных к творчеству в том числе техническому не является биологически целесообразный Именно во взаимосвязи с человеком, в субъективности заключаетея основная онтологическая характеристика техники. Техника в любом смысле и орудие груда, и техника как деятельность вс это специям, подробнее Игнатьева Й. Ф. Антропология техники. Свердловск. ПК. Энгельмейера лерБоистоком для размышлений о технике см. Гл.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.193, запросов: 110