Философский анализ понятия виртуальная реальность

Философский анализ понятия виртуальная реальность

Автор: Воронов, Андрей Игоревич

Шифр специальности: 09.00.08

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 1999

Место защиты: Санкт-Петербург

Количество страниц: 197 с.

Артикул: 270266

Автор: Воронов, Андрей Игоревич

Стоимость: 250 руб.



Толкиен 0. Раздел 1. Этимология и природа понятия виртуальная реальность ВР. Параграф 1. Истоки понятия виртуальность и его вхождение в технику. Впервые термин вирту альность появляется в латинском языке тогда, когда Николай Кузанский размышляет над прообразом наличного бытия, которое до времени сокрыто. Энергию и силу сего потенциального бытия, v которое продуцирует образы в бытие наличное, Николай Кузанский помещает в Боге, благодаря Которому vi порождает мышление как процесс, будучи при этом сокрытой энергией и программой становления актуального бытия
Нечто подобное произносит в своей Сумме теологии Фома Аквинский, полагающий, что душа, виртуально содержит в себе все 9, свойственное животному и растительному царству. Т.е. К этому же корню восходит и виртуозный, как чрезвычайно способный к какомулибо виду искусства. Такая этимология позволяет говорить о виртуальности, как об образе художественной реальности, несущей на себе след реальности мифологической или духовной. Так, по нашему мнению, итальянская основа искомого термина, сказывается глубже, нежели его современная английская основа. Однако современный термин виртуальный происходит всетаки из английского vi, как возможного, такого, который может или должен появиться при определенных условиях. Такое словарное определение тяготеет к некой реализации, что мы и видим на примере возникшей техники ВР, хотя бы потому, что технические идеи есть все же часть искусства, к чему нас отсылали итальянское vi и английское vi. Действительно, латинский термин vi может переводиться многообразно возможный, потенциальный, сила, доблесть. Не только доблесть воинскую, как мужество, достойное для мужа в бою, обозначали римляне этим термином. Vi всегда была и высшей добродетелью, свойственной для самых мудрых. Самая главная из всех добродетелей vi та мудрость, которую теки называли i 7. Таким образом, для римлян vi есть некая потенция, некоторая сокрытая реальность, отличающаяся потенциальной силой и добродетелью, т. Максима Исповедника. Они же стали основой для осмысления понятия божественных энергий у Григория Паламы, и для исихастской догматики в целом, что мало отличалось от возможностей толкования vi Фомой Аквинским и Николаем Кузанским. Итак, поле термина vi хотя и имело свой спектр многообразия, но, однако, никак не связалось в дальнейшем с философскими конструкциями Нового времени. Возможно, это и стало причиной тех несуразностей, посредством которых стали толковать внутренний мир человека в веке XX, когда, вернув в научный оборот термин виртуальность, пытаются нынче объяснить им все малопонятное и недоступное. В свое время, крупнейший советский психолог А. Н.Леонтьев, пытаясь решить закрытую для советского менталитета проблему высших психических функций, использовал смысловую доминанту термина уиЪю. Так унШб, подземными водам и сталактитовых пещер, стал пробивать себе дорогу в новоевропейский менталитет конца XX века. Путь оказался окружным и долгим, но именно этой смысловой терминологией стал пользоваться Леонтьев, говоря о виртуальных способностях мозга. Итак, использование понятия виртуальности обусловлено как раз явлением того, что современным ученым все чаще приходится сталкиваться с тем, что электрон в мозгу ведет себя както иначе, нежели в пространстве Ньютона и Эйнштейна, Минковского и Бора, Ферма и Шредингера. А как же нам интерпретировать два столь разнородных термина соединенных вместе, как виртуальная реальность. Виртуальность, как категория более всего подходящая под аристотелевскую категорию потенциального, уже у Цицерона, Фомы Аквинского и Николая Кузанского имеет энергийный смысл, который и выводит силу и благодатную чистоту i из божественных энергий, как сказали бы паламисгы. Реальность, которая готова заявить о себе аристотелевской категорией актуального, проявляет себя в многочисленном спектре мнений современных ученых. Как слить воедино актуальное и потенциальное Аристотеля Как собрать виртуальную реальность, но более того, верно ес интерпретировать, вот задача и трудность.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.187, запросов: 111