Философия Шихабиддина Яхья Сухравади (на основе его работы Хикмат ал-ишрак)

Философия Шихабиддина Яхья Сухравади (на основе его работы Хикмат ал-ишрак)

Автор: Одинаев, Якуб Курбанович

Шифр специальности: 09.00.03

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 1983

Место защиты: Душанбе

Количество страниц: 187 c. ил

Артикул: 3431397

Автор: Одинаев, Якуб Курбанович

Стоимость: 250 руб.



На всех стадиях и ео все периоды Восток и Запад обменивались культурными ценностями и всегда представляли единый организм, а не обособленные и независимо действующие организмы, как это считают европоцентристы или идеологи востокоцентризма е различных его модификациях. Естественно, что многие ученые зарубежного Востока крайне отрицательно относятся к европоцентризму, активно выступают протиЕ этого направления. Но нередко они впадают в другую крайность, полагая, что Запад не имеет никакого преимущества перед Востоком е развитии человеческой цивилизации. Согласно концепции востокоцентризма Запад никак не елиял и не Елияет на духовное развитие Востока, а лишь некритически, слепо воспринял все то, что накопил Восток за длительный период своего развития. В концентрированном Еиде подобного рода воззрения нашли выражение в разделе Влияние исламской мысли на Запад двухтомного коллективного труда История мусульманской философии. Автор этого раздела М. Шариф полагает, что исламская философия I обусловила гуманистическое движение на Западе 2 ввела представление об исторической науке 3 и научные методы 4 помогла схоластам Запада в гармонизации философии и веры 5 стимулировала западный мистицизм 6 сформулировала принципы итальянского Ренессанса и в определенной степени европейского мышления до Иммануила Канта. I. АН i i i. V. 2, i, , . И европоцентризм, и Еостокоцентризм аргументировано подвергаются критике е трудах марксистов как е самих арабских странах, так и е исследованиях советских авторов. В последние примерно два десятилетия советскими философами, историками и филологами проделана большая работа по исследованию средневекового арабомусульманского культурного наследия. По мнению крупнейшего советского исследователя средневековой философии профессора В. В.Соколова, как по изданию первоисточников на русском языке, так и по их исследовательскому осмыслению в послевоенные десятилетия у нас стала лидировать е этой области историкофилософских знаний имеется е виду философская ме
диевистика Я. О. арабоязычная средневековая философия. Многие философские произведения арабоперсоязычных мыслителей средневековья изданы на русском языке. Это не только вызвало из небытия многие малоизвестные или вовсе неизвестные имена и обогатило тем самым общую сокровищницу культуры, сделав их доступными для всех народов СССР. Как справедливо отмечает профессор М. Раджабов, изучение истории общественнополитической к философской мысли народов Средней Азии, в том числе таджикского народа, имеет не только научное, но и политическое значение. См. Ж.Ханны предшественники i. Декарта в арабской философии . V i, i i ii i i i. Х.Мурруве Материалистические течения в арабомусульманской философии. Бейрут,,том I. Соколов В. В. Средневековая философия. М.,,0. С другой стороны, оно сыграет огромную роль в разоблачении шовинистической, европоцентристской теории буржуазных философов, отрицающих способность народов Востока к философскому мышлению. Особого внимания заслуживают те труды, которые наряду с исследованием содержат публикацию переводов оригинальных текстов произведений средневековых мыслителей. К ним относятся ИбкСина Данишнамэ, в переводе А. М.Богоутдинова произведения АльКинди, альФараби, ИбнСины, ИбкБадка, ИбнТуфейля, ИбнРушда, ИбнХалдуна, составившие труд Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Воетока,М. С.Н. Григорян и А. В.СагадееЕ Избранные произведения Бируни Абурейхана в 2х томах,Ташкент, произведения Газали и Маймонида, изданные в приложении к монографии С. Н.Григоряна Из истории философии Средней Азии и Ирана М. Абу Насра альФараби, осуществленное Институтом философии и права АН КазССР под руководством членакорр. АН КазССР А. Х.КасымяакоЕа. В него еошли I том АльФараби, Философские трактаты АлмаАта,, 2 том Социальноэтические трактаты АлмаАта,, 3 том Логические трактаты АлмаАта,, 4 том еостаЕляют комментарии АльФараби к Альмагесту Птолемея АлмаАта,. Все тома предваряют развернутые, содержательно очень ценные вступительные статьи. I. РадаабоЕ М. Абдурахман Лжами и таджикская философия ХУ Еека. Дупл.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.336, запросов: 111