Философские идеи в педагогических воззрениях К.Д. Ушинского

Философские идеи в педагогических воззрениях К.Д. Ушинского

Автор: Зацепин, Алексей Владимирович

Шифр специальности: 09.00.03

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2007

Место защиты: Москва

Количество страниц: 151 с.

Артикул: 3346699

Автор: Зацепин, Алексей Владимирович

Стоимость: 250 руб.

Философские идеи в педагогических воззрениях К.Д. Ушинского  Философские идеи в педагогических воззрениях К.Д. Ушинского 

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА I
ГЛАВА II
Истоки, становление, сущность философских исканий КД. Ушинского
1. Основы философскопедагогических
взглядов Ушинского
2. Философское педагогамыслителя
Социальнофилософские аспекты
педагогического учения Ушинского
1. Сущность человека, общества, государства и права в понимании Ушинского
2. Воззрения Ушинского на проблемы морали, религии, эстетики как важных составляющих его мировосприятия
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Следствием этой войны, был подъем национального самосознания, субъектами которого выступили не только офицерыдворяне и передовая дворянская интеллигенция, но и все остальные социальные слои России. См Ушинский КД Собрание сочинений В т. М.Л. Т С. Освободив другие страны, она уже не могла мириться с крепостничеством, социальной несправедливостью и тиранией самодержавия в своих пределах. Отечественная война явилась своеобразным катализатором начала борьбы за политическую свободу и социальную независимость, что стало для всех общенациональной задачей. Необходимо отметить, что в конце XVIII первой половине XIX века огромным препятствием и сильнейшим тормозом в развитии всех общественных сфер являлось крепостное право. При этом, росли противоречия между основной народной массой, традиционно клонящейся к патриархальному укладу, и элитой, образованной во многом по западному подобию и образцу. Таким образом, во многовековой традиции религиозного монистического пути развития России, появился раскол на старую и новую Россию, на уклад почвы и цивилизации, славянофилов и западников. Все остальные противоречия, включая классовые, экономические, политические, духовные, накладывались на этот глубинный раскол, обостряя и без того спонтанно нараставшую кризисную ситуацию. Вышеперечисленные события, а также усиление консерватизма, незавершенность реформ повлияли на мировосприятие всего русского общества и приводили к тому, что проекты многострадальной конституции России стали вызревать подпольно, в тайных обществах, которые вошли в историю под названием декабризма. Декабристы, выступавшие против крепостного права и рабства в любой форме, были убеждены в том, что Россия должна стать страной свободных людей, вдохновляясь при этом стремлением ускорить продвижение страны к государствам западного типа, но декабризм отражал общественные идеалы европейски ориентированной части общества и не принимал в расчет другие, гораздо большие по объему части. В этот период проблемы человека и общества, нравственности и воспитания становятся ключевыми для русской философии, к ним обращаются многие крупные деятели образования и науки. Ушинский, посвятивший всю свою научную деятельность выявлению антропофизиологических и философскопсихологических оснований всестороннего развития человека как личности. Несомненен факт огромного влияния на Ушинского его семьи. Константин Дмитриевич Ушинский родился февраля года в Туле в небогатой дворянской семье2. Детство и юность его прошли в городе НовгородСеверском в небольшом имении отца, расположенном на высоком живописном берегу Десны. Отец Константина Ушинский Дмитрий Григорьевич был ветераном и активным участником Отечественной войны года. В доме часто бывали гости сослуживцы отца маленький Костя любил слушать воспоминания о сражениях русских войск, о чести, дружбе и взаимовыручке, что и легло в основу любви к своей Родине, патриотизму, и всем тем качествам, которые были присущи личности Ушинского. В поместье была собрана прекрасная библиотека, в которой будущий педагог, надолго уединялся, проводя время за чтением книг. Первоначальным его обучением руководила мать, Любовь Степановна, которая пробудила в нем интерес к чтению, а также умела поддержать и развить пытливые детские мысли. Благодаря своему первоначальному образованию, он смог сразу поступить в третий класс гимназии третий класс гимназии равнялся примерно шестому классу современной школы. После смерти матери круг семейных обязанностей Константина значительно возрос, так как отца, по обстоятельствам службы, часто не было рядом и мальчику приходилось принимать на себя все заботы о младшем брате и сестре. Складывающиеся сложные жизненные обстоятельства воспитывали в Ушинском силу воли и твердый характер, что в дальнейшем не раз помогало ему. Несмотря на жизненные трудности, будущий ученый продолжал свою учебу в гимназии. При биографическом описании были использованы работы Егорова С. Ф К. Д. Ушинский. М., . Лордкипанидзе Д. О. Педагогическое учение К. Д. Ушинского. М., Карповой Т. В.Карпова В. В.Великий русский педагогдемократ К. Д. Ушинский. Ярославль, .

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.376, запросов: 111