Учение Канта о человеке

Учение Канта о человеке

Автор: Мшвениерадзе, Нино Зурабовна

Шифр специальности: 09.00.03

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 1984

Место защиты: Тбилиси

Количество страниц: 140 c. ил

Артикул: 3427021

Автор: Мшвениерадзе, Нино Зурабовна

Стоимость: 250 руб.

Учение Канта о человеке  Учение Канта о человеке 



Материалы всех этих трудов дают основание для того, чтобы у нас создалось ясное представление о формировании Канта философа, а также содержат сведения по интересующим нас вопросам. Безусловно, все, что принято называть наследием Канта на сегодняшний день неодинаково интересно и неодинаково равноценно. В этих работах много таких фактов и мыслей, которые на настоящее время порядком устарели и весьма наивны, но есть в них нечто, чего нельзя забывать и игнорировать. Тем более, что исторически сложилось так, что многие значительные мысли Канта поблекли на фоне определеннорационалистического понимания
его учения. Это, фактически, явилось результатом узкого понимания первой ,гКритики, и способствовало тому, что из поля зрения выпало как значение антропологических перечисленных выше трудов Канта, так и сам Кант, как предшественник так и, в определенном смысле, создатель философской антропологии. Безусловно, было бы не лишним обратить внимание на некоторые моменты научной биографии Канта он первым внес в программу Кенигсбергского университета Антропологию как учебную дисциплину и тем сам заложил основу преподаванию этого курса не только в Кенигсбергском университете, но и вообще в университетах Германии, что, как передают его биографы, он сам считал весьма значительным явлением ,5. Но это, конечно же, не было философской антропологией в современном значении этого слова это был анализ антропологических данных, фактов, это была эмпирическая антропология, которую Кант называл эмпирической наукой как мы увидим позднее, у Канта всегда вызывал интерес воцрос не только о том, каким должен быть человек, но и о том каков он в действительности. Еще раньше, до чтения специального курса по антропологии, Кант цри каждом удобном случае пытался превратить человека в предмет рефлексии. Как известно, чтение лекций в Кенигсбергском университете Кант начинает в годы. Эти лекции касались вопросов физики, метафизики, математики, а в году он начинает читать курс Физической географии. Именно в этих лекциях Кант пополнял географической информацией детали, касающиеся . Моментом поворота к проблеме собственно человека можно считать тот период, когда Кант знакомится с трудами Руссо. После этого, продолжает Паульсен, нравственноантропологические интересы начинают занимать у него центральное место. На почве этого антропологического направления мышления выросла в конце концов критическая философия. Таким образом Руссо, философ микрокосма, оттеснил Ньютона, философа макрокосма ,. Все вышесказанное не будет иметь большого значения и ценности, если мы не осознаем и не признаем того факта, что Кант принадлежит к одному из тех мыслителей, который объявил вопрос о сущности человека предпосылкой решения всех основных вопросов философии. Вся проблематика философии сконцентрирована в вопросах, поставленных во введении к Логике. Первые три вопроса могут быть освещены после того, как будет известен ответ на 4й вопрос, т. Канта можно
понимать как антропологическое. Все вышесказанное отнюдь не означает, что все аспекты философской антропологии берут свое начало у Канта. Тем более термин философская антропология, введен не Кантом. Канта мы встречаемся с постановкой вопроса поновому также как и всех других проблем философии, с новым отношением к природе человека. Этим Кант становится на совершенно новую почву и полностью отмежевывается от всех предшествующих мыслителей каким путем это ему удается рассмотрим ниже. При исследовании трудов Канта становится очевидным, что Антропология, как эмпирическая наука, занимает в его системе подчиненное, незначительное место. Это первичный, эмпирический аспект Антропологии, с которым мы встречаемся в труде Антропология с прагматической точки зрения . Другое понимание антропологии заключается в том, что Кант подразумевает в четырех поставленных выше вопросах. Это дисциплина, способная охватить различные аспекты философии и дать общефилософское понимание природы человека и его судьбы. Кроме рассмотрения эмпирического аспекта Кант пытается дать такое определение человека, которое будет не только эмпирическим и описательным, но также и необходимым, существенным и нормативным.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.200, запросов: 111