Социально-культурные традиции и общественное сознание в развивающихся странах Азии и Африки

Социально-культурные традиции и общественное сознание в развивающихся странах Азии и Африки

Автор: Ерасов, Борис Сергеевич

Шифр специальности: 09.00.03

Научная степень: Докторская

Год защиты: 1983

Место защиты: Москва

Количество страниц: 352 c. ил

Артикул: 4026849

Автор: Ерасов, Борис Сергеевич

Стоимость: 250 руб.

Социально-культурные традиции и общественное сознание в развивающихся странах Азии и Африки  Социально-культурные традиции и общественное сознание в развивающихся странах Азии и Африки 

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
Раздел I. ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ СОЦИАЛЬНОКУЛЬТУРНОЙ
ТРАДИЦИОННОСТИ В СТРАНАХ АЗИИ И АФРИКИ
Глава I. Социальные источники традиционности
Глава 2. Традиционное духовное производство и массовое
сознание.
Глава 3. Религиозное наследие как фактор традиционности . .
Глава 4. Судьбы традиционности и сдвиги в массовом сознании
Глава 5. Идеология в условиях социальной трансформации. . .
Раздел П. ПРОБЛЕМАТИКА ТРАДИЦИЙ И ИДЕЙНЫЕ ТЕЧЕНИЯ.
Глава 6. Ранние этапы развития идеологии в странах Азии и
Африки в новейшее время0
Глава 7. Динамика религиозной идеологии 9
Глава 8. Типы национализма и механизм традиций в националистическом сознании
Глава 9. Идейная борьба вокруг культурных традиций .
Глава . Социальная традиционность и социалистические теории
Глава II. Традиции политической культуры и динамика национализма
Глава . Идеологические установки революционной демократии и
традиции.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Основой было прямое и внеэкономическое изъятие прибавочного продукта, которое регулируется традиционной долей общественного продукта индивидуума и группы и, главное, подчинено господствующим нормативам, установлениям и ограничениям обычаю или закону , 9. Распределение во многом совпадало с жесткой системой трудовых повинностей, поставок натурой, содержания храмов и священнослужителей, военной добычи и т. В распределение вовлекалось от половины до двух третей совокупного продукта. Это означает для деревни, что невзирая на разрушение других элементов общинного строя, сохранялась натуральноличностная основа общения как между земледельцами , так и между земледельцами и ремесленниками , 4. Очевидно, что принципы распределения, обеспечивавшие поддержание межличных отношений, расходились с принципом частной собственности, который в общем остался неразвитым и не получил безусловного статуса. В предколониальных условиях даже в наиболее развитых и зрелых странах, таких как Индия, Китай, Турция, не сложилось окончательно право частной собственности на землю, что и обеспечивало огромную прочность общинных или кастовых связей, противостоявших созреванию сословноклассовых структур , 3. И в наше время сфера распространения описанных выше традиционных отношений весьма значительна. Они поддерживаются не только в рамках натурального хозяйства, охватывающим в некоторых странах до населения, прежде всего деревенского. Они сохраняются и в мелкотоварном производстве, которое, даже будучи связано с рынком, в своих воспроизводящих функциях движется по законам натурального уклада, сохраняя традиционные межличные связи 1. Эти отношения часто доминируют в деревне, но во многом влияют и на значительные группы городского населения, сказываются на отношениях между городом и деревней . Не подчиняется товарноденежным факторам и значительная часть наемного труда, который, как показывает В. Б. Крылов, часто связан с докапиталистическими факторами и предназначен не для производства прибавочной стоимости, а для удовлетворения непосредственных потребностей во всем их классово обусловленном разнообразии. Именно с такого рода наймом, в частности, связана громадная сфера услуг, поглощающая больше рабочих рук, чем материальное производство , 4. Несомненно, что собственно экономические, товарные связи охватывают основные, т. Но, повторяем, в большинстве рассматриваемых стран эти связи не определяют жизнедеятельность общества в целом, они частично соединены с громадным полем межличных связей, а частично противостоят ему. Как прежде, так и теперь производство на рынок еще не сви детельствует о рыночном характере хозяйства. Исследование аграрных структур, проведенное В. Г. Растянниковым, показывает, что хотя в товарноденежные связи может быть вовлечена значительная часть населения,они охватывают в основном сферу перераспределения, не подчиняя себе производства, которое сохраняет свой натуральный характер 1. Более того, торговоденежные связи, в той части в какой они связаны с демонстрационным эффектом, способствуют гипертрофированному импорту и оказывают на производство отрицательное воздействие. Что касается товара, то на его обращении в этом обществе сильнейшим образом сказываются формы распределениями нормы межличных отношений, деформирующие трудовую и даже потребительную стоимость. Поэтому в сознании товар в его трудовой стоимости воспринимается как непроницаемый для общественного, человеческого интереса, он оценивается прежде всего как чувственная вещь, с точки зрения удовлетворения конкретных потребностей или престижных соображений, поддерживающих данные социальные структуры. Несомненно, что и в капиталистическом обществе на всех этапах его развития престижное, статусное потребление играло немалую роль в формировании образа жизни. И тем не менее, главное богатство этого общества не в зримых вещах и не в чувственных материях, а в сверхчувственных капиталах и в трудно обозримых средствах производства, сосредоточенных в частных руках.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.202, запросов: 111