Религиозно-философские основы консерватизма К. Н. Леонтьева

Религиозно-философские основы консерватизма К. Н. Леонтьева

Автор: Чернавский, Михаил Юрьевич

Шифр специальности: 09.00.03

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2000

Место защиты: Москва

Количество страниц: 194 с.

Артикул: 256296

Автор: Чернавский, Михаил Юрьевич

Стоимость: 250 руб.

Религиозно-философские основы консерватизма К. Н. Леонтьева  Религиозно-философские основы консерватизма К. Н. Леонтьева 

СОДЕРЖАНИЕ
Введение .3
Глава 1.
ОСНОВЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ К. Н. ЛЕОНТЬЕВА У 1. Формирование религиозноэстетического
мировоззрения.
2. Эстетическая концепция.
3. Теория развития и учение о форме.
Глава 2.
ОТРАЖЕНИЕ РЕЛИГИОЗНО ЭСТЕТИЧЕСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ К.Н.ЛЕОНТЬЕВА В ЕГО КОНСЕРВАТИВНОЙ СОЦИАЛЬНО ФИЛОСОФСКОЙ ДОКТРИНЕ
1. Антропологические взгляды
2. Проблема устройства общества и государства.9
3. Концепция общественного развития.2
Заключение 8
Примечания 2
Библиография


Третья промежуточная позиция, при всей своей видимой претензии на адекватность и универсальность, тем не менее, не дает ответа на принципиальный вопрос как же нужно рассматривать консерватизм с точки зрения его идейного содержания, которое должно соответствовать вполне определенной системе ценностей, или главным должна быть ситуационноохранительная функция этого идейного течения. Предложенный подход к пониманию консерватизма многие исследователи намеренно избегают, ибо по содержательному или идейному основанию подлинно консервативными можно назвать очень немногие концепции. В основе консерватизма лежат определенные философские установки, противоположные постулатам либерализма Прим. Идеи, лежащие в основе консерватизма и либерализма не терпят компромисса, как только происходит хоть малейшее заимствование ключевых, базовых, мировоззренческих основ консерватизм перестает быть в подлинном смысле слова консерватизмом. Однако, с течением времени происходило взаимовлияние и обмен либеральных и консервативных идей, появлялись ряд мыслителей и целые общественнополитические течения, называвшие себя либеральноконсервативными или консервативнолиберальными. Критически настроенный по отношению к общественнополитической реальности либерализм в. Либерализм века в странах Западной Европы стремился уже законсервировать сложившиеся в обществе буржуазнолиберальные порядки и отношения. Отсюда, с одной стороны, проистекает стремление либералов к заимствованию определенных положений из арсенала консерватизма в частности, антиреволюционизм и антидемократизм. С другой стороны, так называемые консерваторы века, под влиянием утвердившихся либеральных ценностей и буржуазных общественнополитических и экономических отношений, пошли на идейный компромисс с либерализмом. Порожденные веком так называемые либеральноконсервативные концепции не имеют под собой четкой мировоззренческофилософской базы, они эклектичны, мировоззренчески непоследовательны и противоречивы. Сюда же можно отнести и общественнополитические концепции века, претендующие называться консервативными неоконсерватизм, либертаризм, традиционализм и др. Тем не менее, на протяжении и веков наблюдается идейная эволюция консерватизма. Европейский и российский консерватизм века был противопоставлен принципам классического либерализма веков и постулатам Великой французской революции. Отсюда проистекала его ориентация на христианские ценности, монархию, сословность. Консерватизм этого периода выступал против революционных изменений общественнополитического и экономического строя традиционного общества. Вопервых, консерватизм века был вынужден счи таться с изменившимися социальными и политическими реалиями, что в существенной степени отразилось на его принципах, тактике и формах выражения консерватизм существенно расширяет свою социальную базу, апеллирует уже не только к высшим классам, но и к средним слоям, пролетариату и крестьянству. Наряду с этим происходит потеря консервативными силами политической власти, захват ее либерально и социалистически ориентированными политиками и общественноэкономическими силами. Это приводит консерватизм на обочину реальной политической жизни. Вовторых, творческое развитие подлинно консервативных принципов происходит не в сторону их симбиоза с арсеналом либеральных идей, но в сторону заимствования определенных положений революционносоциалистической мысли. При этом существенно обогащается идейный потенциал консерватизма, он более активно заимствует определенные социальные идеи, иногда пытаясь напрямую синтезироваться с социализмом, что порождает разнообразие праволевых моделей идеологий. Происходит синтез консерватизма с идеей революции, что вызвано желанием революционного изменения существующей либеральнобуржуазной действительности и утверждения консервативных принципов. Религиозная идея зачастую трансформируется в различные формы идеологий, а монархический идеал порой заменяется вождистским принципом. К подлинно консервативным с определенными оговорками и учитывая разную степень проявленности консервативных принципов следует отнести следующие направления общественнополитической и философской мысли Прим.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.191, запросов: 111