Проблемы и противоречия современной арабской мысли

Проблемы и противоречия современной арабской мысли

Автор: Мохаммед Обейд Самира Хамис

Шифр специальности: 09.00.03

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2003

Место защиты: Санкт-Петербург

Количество страниц: 187 с.

Артикул: 2606781

Автор: Мохаммед Обейд Самира Хамис

Стоимость: 250 руб.

Проблемы и противоречия современной арабской мысли  Проблемы и противоречия современной арабской мысли 

Содержание
Введение
Глава 1 Арабская классическая философия
1.1. Место арабской философии в ряду мировых философских традиций
1.2. Принцип построения и разработки философемы
Глава 2 Развитие философских течений и направлений в современной арабской мысли
2.1 Основные течения современной арабской мысли
2.2 А.Бадави как представитель философии экзистенциализма
2.3 А.Бадави как исследователь суфизма
2.4 Проблемы развития арабской мысли и критикорационалистический
подход Мухаммеда Абид альДжабари
2.5 М арксистские взгляды АтТай йиб Тизин и
2.6 Проблема наследия в творчестве Хасана Ханафи и Махмуд Амин аль
Алима ПО
Глава 3 Философия Заки Нагиба Махмуда
3.1 Заки Нагиб Махмуд представитель философии неопозитивизма в
современной арабской мысли
3.2Заки Нагиб Махмуд о путях становления современной
арабской мысли
3.3Двойственность как принцип философской мысли
Заки Нагиб Махмуда
3.4Понятие разума и рациональности в философии Заки Нагиба Махмуда
Заключение
Библиография


Ибн ХалдУн , сделавший решительный шаг от историографии к научной истории, поставив вопрос о критерии истинности и отбора исторических сообщений и этнопсихологических и материальных основаниях исторического процесса. Следует отметить и характерные черты арабской философии. Классическую арабскую философию отличает полемический дух. Великими спорщиками были первые мутакаллимы от араб. Ун говорящие мугазилиты от араб, мутазила обособившиеся. Отношение мутазилитов к исламу в известной мере напоминает отношение первых друвнегреческих философов к мифологии с точки зрения рационализации этих дофилософских форм мировоззрения. Стремясь осмыслить важнейшие доктрины мусульманского вероучения, мутазилиты начали с обсуждения вопросов о свободе человеческой воли, сущности и атрибутах Аллаха, а кончили разработкой концепций, выходивших за рамки религии и утверждавших приоритет разума над верой, истины над шариатом, рационального исследования над тайной откровения. Поздний, ашаритский по имени его родоначальника Абу алХасана алАшарй, 35 калам, хотя и претерпел догматизацию и утерял философский дух, тем не менее сохранил свою полемическую направленность. Шаткость философов и Ибн Рушд Тахафут аттаха фут, Шаткость Шаткости. Менее знаменитым, но не менее интересным был спор ашШахрастани Мусараат алфаласифа, Одоление философов и Насйр адДйна атТУсй Мусари алмусариОдолевающий Одолевшего, составивший шиитскую параллель этой дискуссии. По отдельным философским вопросам спорили чуть ли не все течения и их представители. Менее броской, зато более существенной чертой полемического характера классической арабской философии является диалогический характер, отмечающий саму логику ее развития через последовательное возникновение новых философских школ. В не меньшей степени арабскую философию характеризует и систематизм. Естественно совпадая с оформлением школы как таковой, систематизм отличает арабских перипатетиков, академичность которых приходит на смену разноголосице ранних мутакаллимов. Впрочем, важно, что систематизм арабских перипатетиков не вырождается в бесплодную схоластику, поскольку эта школа наряду со следованием античным образцам внесла существенные новации по основным моментам, интересовавшим средневековых арабских философов. Место арабской философии в ряду мировых философских традиций определяется внешними и внутренними факторами. Надир А. Философия мугазилитов. Александрия. Дело не ограничивалось простой консервацией например, Ибн Сйна исправляет некоторые положения аристотелевской силлогистики, а Ибн Рушд в своих многочисленных комментариях развивает идеи Стагирита. И все же именно в качестве передатчика античного наследия арабская философия оказала влияние на средневековую западную мысль. Этим объясняется долгое время бытовавший в западной историкофилософской традиции подход к арабской философии как комментаторской и неоригинальной. Своеобразной реакцией на эту несправедливую по своей сути квалификацию стали многочисленные штудии, доказывавшие решающее влияние арабских философов на выдающихся представителей европейского позднего Средневековья, Возрождения и Нового времени достаточно сказать, что картезианский принцип методологического сомнения сводился в таких исследованиях чуть ли не к заимствованию Декартом идей Ибн Сйны или алГазали. Хотя многими было замечено сходство между построениями, скажем, Р. А.В. Сагадеев даже полагали возможным говорить о параллелях между авиценновской и спинозовской системами категорий, такое сходство практически всегда остается лишь гипотетической схемой, а се наличие не подкрепляется твердо установленными фактами реального заимствования или влияния. Поэтому с достаточной долей уверенности о воздействии арабской философии на западную можно говорить, пожалуй, только применительно к феномену латинского аверроизма. Другой фактор внешнего порядка влияние арабской философии на средневековую еврейскую мысль. Это касается и самого возникновения последней первый оригинальный еврейский философ средневековья, Саадия Гаон 22, был учеником мутазилитов, и влияние мутазилизма на его построения прослеживается достаточно отчетливо.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Метафизика Хади Сабзавори Саидов, Исмат Ахрорович
Философия права Б.Н. Чичерина Фишер, Сергей Иванович
Карл Маркс как историк античной философии Тихолаз, Анатолий Георгиевич

04.07.2017

Лето - пора делать собственную диссертацию!

Здравствуйте! Дорогие коллеги, предлагаем Вам объединить отдых и научные исследования. К примеру Вы можете приобрести на нашем сайте 15 ...

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.190, запросов: 109