Историко-философское наследие Б.В. Яковенко в русской философской традиции

Историко-философское наследие Б.В. Яковенко в русской философской традиции

Автор: Панкова, Татьяна Юрьевна

Автор: Панкова, Татьяна Юрьевна

Шифр специальности: 09.00.03

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2012

Место защиты: Москва

Количество страниц: 156 с.

Артикул: 6501989

Стоимость: 250 руб.

Историко-философское наследие Б.В. Яковенко в русской философской традиции  Историко-философское наследие Б.В. Яковенко в русской философской традиции 

Содержание
Введение
Глава 1. Неокантианство немецкое и русское история становления и особенности развития
1.1 Философия немецкого неокантианства проблемные поля
1.2 Русское неокантианство. Рецепция немецкого неокантианства в творчестве Б.В. Яковенко
1.3. Концепция трансцендентального плюрализма Б.В. Яковенко в контексте русской и западной философии
Глава 2. К.В. Яковенко как историк философии в контексте отечественной философской традиции
2.1. Реконструкция интеллектуальной биографии Б.В. Яковенко историкоидейный контекст
2.2. Б.В. Яковенко как историк мировой философии
2.3. Б.В. Яковенко как историк русской философии
Заключение
Библиографический список
Актуальность


В. Яковенко в процессе творческого усвоения и трансформации идей немецкого неокантианства в России, в институциональном оформлении и теоретическом определении русского неокантианства. Концепция трансцендентального плюрализма Б. В. Яковенко представлена как проект актуализации и сопряжения русской и западной философских традиций первой половины XX в. Рассмотрен историкокультурный контекст творчества Б. В. Яковенко, уточнены биографические факты общекульлурной и философской активности русского философа в России и за рубежом. Впервые русский неокантианец Б. Русское неокантианство, имеющее свои корни в неокантианстве немецком, всегда отличалось не просто копированием идей своих учителей, но самостоятельностью, попыткой критической рецепции их философских изысканий. Анализ философских построений представителей немецкого неокантианства давал русским неокантианцам творческий импульс к созданию своих собственных концепций и даже систем, что сказывалось на развитии русской философии в целом. Б.В. Яковенко, являющемся, по общему мнению исследователей, наиболее ярким выразителем идей русского неокантианства. Для реконструкции философской системы Б. В. Яковенко недостаточно проанализировать только содержательную сторону его учения, но необходимо учитывать культурнофилософский континуум жизни философа. Интеллектуальная биография Б. В. Яковенко имела определяющее значение в формировании его философских взглядов. Философия Б. В. Яковенко плотно вплетена в контекст русской философии первой половины XX в. В полемике с философскими оппонентами русского неокантианства Б. В. Яковенко отстаивал интересы рациональности, выступая против идеалов религиозного возрождения. Однако его усилия были направлены на формирование новой русской философии, способной непротиворечивым образом впитать в себя лучшие достижения обеих сторон. Различные компоненты концепции трансцендентального плюрализма Б. В. Яковенко объединяются в единую систему в учение о Сущем. Яковенко последовательно выявляет и исследует пути достижения адекватного познания Сущего, моменты его проявления в культурном и историческом пространстве, тем самым обосновывая свои позиции как трансцендентального плюралиста. Реализуя свою концепцию трансцендентального плюрализма как в творческой биографии, так и в философском просвещении отечественного философского пространства, Яковенко, что называется, наводил мосты, между русской и мировой философской мыслью. В существующих исследованиях, посвященных русскому неокантианству в целом и Б. В. Яковенко в особенности, до сих пор мало внимания уделялось историкофилософскому аспект его философского творчества. Между тем исследования Б. В. Яковенко, посвященные истории русской и западной философии, были, безусловно, оригинальными, порой уникальными, устранявшими имевшиеся лакуны в этой области и возбуждавшими продуктивную философскую полемику. Научнопрактическая значимость исследования. Материалы диссертационного исследования представляют интерес для специалистов в области истории философии, а также философии культуры, теории познания и онтологии. Результаты работы могут быть использованы в учебных курсах истории философии, философии культуры, в специальных курсах по компаративной истории русской и европейской философии конца XIX первой половины XX в. России первой половины XX в. Апробация работы. Основные положения диссертационного исследования автор апробировал в докладах и сообщениях на следующих круглых столах и конференциях ежегодная межвузовская конференция Аскинские чтения Саратов, , , гг. Конференция молодых ученых Саратов, , , гг. Пименовские чтения Саратов, г. Актуальные проблемы философии Саратов, г. И. Кант и практическая философия Саратов, г. Культурное пространство города Саратов, г. Белгород, г. Структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, шести параграфов, заключения и библиографического списка, включающего 1 наименование литературы на русском и иностранных языках. Общий объем диссертации составляет 6 страниц.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.191, запросов: 111