Смешанные браки как социальная проблема капиталистичеоскго общества (критический контент-анализ современных буржуазных социологических исследований)

Смешанные браки как социальная проблема капиталистичеоскго общества (критический контент-анализ современных буржуазных социологических исследований)

Автор: Асанова, Умут

Шифр специальности: 09.00.02

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 1985

Место защиты: Фрунзе

Количество страниц: 189 c. ил

Артикул: 3427217

Автор: Асанова, Умут

Стоимость: 250 руб.

ОГЛАВЛЕНИЕ
В в е д е н и е 3
Глава I. Критика методологических основ буржуазной социологии смешанных браков
I. Понятие смешанных браков.
2. Социальная обусловленность проблем смешанных браков
3. Роль смешанных браков в буржуазном обществе.
Глава П. Проблемы функционирования смешанных семей в капиталистическом обществе.
I. Тенденции заключения смешанных браков.
2. Характер внутрисемейных отношений 3
3. Проблема социализации детей и разрешения
их этнической идентификации 8
4. Рспад семейных отношений 3
3 а кл юч е н и е 7
Список использованной литературы


На различия супругов в религиозном, расовом, этническом происхождении как атрибутов смешанного брака указывают и известные американские исследователи смешанных браков А. Гордон, Э. Потерфилд и др. Казалось бы, с выяснением этих критериев вопрос о смешанных браках может быть исчерпан. Но внимательный анализ рассуждений буржуазных авторов свидетельствует о том, что само понятие смешанных браков представляет собой большую социологическую проблему. Так, трудность определения связана с проблемой расовой идентификации людей. X. Г. . i. . i Ii i . i i. i . i ix i. i i, , . Понятие смешанных браков как большая социологическая проблема в буржуазной социологии обосновывается и тем, что термины межбрачие и смешанные браки вовсе не синснимичны в рассуждениях большинства буржуазных исследователей. Между этими понятиями даже проводится существенная грань. Брак называется смешанным, но не межбрачием в том случае, когда происходит формальный переход одного из супругов в веру другого. Понятие смешанный употребляется якобы для обозначения только тех браков, в которых супруги сохраняют свои различные верования. Итак, если следовать логике приведенных рассуждений, то выходит, что любой смешанный брак является межбрачием, но не любое межбрачие можно назвать смешанным. Очевидно, что подобная манипуляция терминами не может изменить существа дела. Если и допустить формальный переход одного из супругов в веру другого, в действительности же у обеих остаются обусловленные воспитанием в различной среде разные привычки, взгляды, вкусы, традиционные культурные и психологические установки,которые и определяют их объективную смешанность в браке. Наконец, проблемность самого понятия смешанных браков выражена и в явно абсурдном положении о том, что основной их критерий очевидность внешних различии супругов. . Ii Ii, Ii, Ii. , , . i, i i, . Таким образом, приведенные рассуждения буржуазных авторов свидетельствуют о различных значениях, вкладываемых в понятия межнациональные, межэтнические браки, т. Определенный интерес представляют буржуазные трактовки таких понятий, как гетерогамия и гомогамия,экзогамия и эндогамия. Эти термины в основном употребляются в концепциях о выборе брачного партнера. Ту тенденцию, когда люди с совершенно различными качествами заключают браки между собой, буржуазные социологи интерпретируют как теорию влечения противоположностей. В этих случаях браки заключаются якобы по принципу так называемой гетерогамии Уинч, Ктзанц. . i Ii. .2. i, i i, . Инфантильными сильным, заботливым человеком властолюбивым и человеком противоположных качеств. Принцип гомогамии же действует якобы по отношению к социальным характеристикам,в то время как принцип гетерогамии по отношению к психологическим качествам. По своему интересно исследование Керчкова и Дависа,допускающих, что в брачной жизни может иметь место последовательность развития этих принципов. Так, на их взгляд, гомогамия в социальных характеристиках может быть свойственна ранней стадии ухаживания, согласие же в ценностях может стать важным гдето позже, и еще позже приходит в действие дополнение нужд,т. Вполне очевидно, что принцип описанной выше гетерогамии может иметь место не только при гомогамии с точки зрения социальных характеристик, но и при социальной гетерогамии,т. Можно допустить и обратное при гомогамии с точки зрения социальных признаков может иметь место подобная же гомогамия в психологических нуждах брачующихся партнеров. Что касается понятий эндогамии и экзогамии,они представлены буржуазными социологами в разных вариантах . Их определяют либо как обязанность, либо как принцип,либо как уже осуществленный факт. Так,в Колумбийской энциклопедии экзогамия определяется как обязанность заключения брака вне своей группы,эндогамия же как обязанность заключения брака внутри своей группы i i. ..

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.183, запросов: 111