Типология форм бытия

Типология форм бытия

Автор: Согрина, Валентина Николаевна

Шифр специальности: 09.00.01

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2003

Место защиты: Тюмень

Количество страниц: 168 с.

Артикул: 2345326

Автор: Согрина, Валентина Николаевна

Стоимость: 250 руб.

Типология форм бытия  Типология форм бытия 

Содержание
Введение
Глава 1. Бытие и небытие
1.1 .Категории бытия и небытия.
1.2.Возникло ли бытие из небытия.
Глава 2.Развитие представлений о типах бытия в
западноевропейской философии .
2.1 .Античные философы о формах бытия
2.2.Развитие представлений о формах бытия в Средние
века и эпоху Возрождения
2.3.Мыслители Нового времени и современности
о типах бытия.
Глава З.Основные формы бытия.
3.1.Виртуальное и актуальное бытие.
3.2.Феноменальное и ноуменальное бытие.
3.3.Подлинное и кажущееся бытие.
3.4.Пропритативное и субстанциальное бытие
3.5.Предметное и информационное бытие.
3.6Анализ современной плюралистической концепции бытия. .
Глава 4.0собснностн бытия ментального мира.
4.1.Ментальный мир и пространство.
4.2.Кодовосемиотический подход к проблеме взаимосвязи индивидуального и коллективного духовного
онтологический статус общественного сознания.
Заключение
Библиографический список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Дана собственная и наиболее полная в философской литературе классификация основных типов реальности. Установлены критерии идентификации различных типов реальности и отличия их друг от друга. Разработано содержание нового понятия пропритативное бытие, использованного для характеристики противоположности субстанциального бытия. Показано, что пропритативное бытие, в свою очередь, включает в себя атрибутивное и акциденциальное бытие. Раскрыты особенности пространственного воплощения духовной идеальной реальности, составляющей чувственные и мысленные образы. Выявлен онтологический статус коллективного духовного, или общественного сознания, которое отнесено в пропритативному типу бытия. Бытие как совокупная реальность представляет собой сложное многогранное и многоуровневое образование. Основными типами бытия являются виртуальное и актуальное, феноменальное и ноуменальное, подлинное и кажущееся, субстанциальное и пропритативное, информационное и предметное объектное, вещнособытийное бытие. Отнесение материального или духовного к тому или иному типу бытия зависит от философской позиции с точки зрения идеализма духовная реальность относится к субстанциальному бытию, а материальная реальность к пропритативному с позиций материализма духовная реальность вид пропритативного бытия, а материальная реальность это субстанциальное бытие представители дуализма считают, что материальное и духовное это две различные субстанции. В традиционной постановке основной вопрос философии заключался в выяснении отношения между материальным и духовным Платон, Фихте, Гегель, Энгельс. Духовное бытие, или идеальное, представляющее собой мысленные образы, обладает пространственной локализацией, но эта локализация в непосредственном переживании для субъекта элиминирована, как элиминировано и то, что органом мышления выступает головной мозг, в силу чего возникает иллюзия о внепространственности мысли. Идеальное, составляющее чувственные образы, обладает тремя пространственными характеристиками пространственной локализацией, пространственной структурой и пространственной проекцией, или экстрапроекцией. В силу экстрапроекции чувственное познание обладает свойством предметности чувственные образы переживаются не как состояния нервной системы, а как отображнные свойства внешних объектов. Онтологический статус коллективного духовного, или общественного сознания состоит в том, что общественное сознание есть субъективная реальность и представляет собой систему социально значимых элементов индивидуальных сознаний, включнных в систему общественной коммуникации и выполняющих регулятивные функции в отношении поведения социальных групп. Индивидуальное и общественное сознание могут быть отнесены к такому типу реальности, как пропритативное бытие. Теоретическая и практическая значимость диссертации. Результаты исследования имеют также методологическое значение для частных наук при разработке вопроса о конкретных методах обнаружения и идентификации различных видов реальности. Разработанные в диссертации положения можно использовать в процессе преподавания философии, истории философии, спецкурсов по онтологии. Апробация работы и внедрение результатов исследования в практику. Результаты исследования обсуждались на заседании кафедры философии Тюменского государственного университета, они доложены на межрегиональной научнопрактической конференции Славянские истоки словесности и культуры в Западной Сибири Тюмень, мая г. Россия и Украина история и перспективы этнолингвистического взаимообогащения Тюмень, октября г. Результаты диссертационного исследования нашли применение в процессе преподавания студентам философии в Тюменском государственном университете, Тюменском государственном нефтегазовом университете, Тюменской государственной медицинской академии. Структура диссертации определяется поставленными задачами исследования и включает в себя введение, 4 главы, состоящие из параграфов, заключение и библиографический список использованной литературы. Общий объм работы 8 страниц машинописного текста.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.202, запросов: 111