Экологическое отношение человека к природе как культурно-историческая проблема

Экологическое отношение человека к природе как культурно-историческая проблема

Автор: Плеханов, Евгений Александрович

Шифр специальности: 09.00.01

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 1984

Место защиты: Москва

Количество страниц: 177 c. ил

Артикул: 3431372

Автор: Плеханов, Евгений Александрович

Стоимость: 250 руб.

Экологическое отношение человека к природе как культурно-историческая проблема  Экологическое отношение человека к природе как культурно-историческая проблема 

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ . .
ГЛАВА ПЕРВАЯ. ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ОТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА К ПРИРОДЕ В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ
I. Экологическая культура докапиталистических социальных форм.
2. Экологическое отношение к природе в iльтуре буржуазного общества
ГЛАВА ВТОРАЯ. ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО
ОБЩЕСТВА
I. Сущность и основные черты экологической культуры
социалистического общества .
2. Экологическая культура личности и ее формирование
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Автор рассматривает проблему с точки зрения отражения в содержании экологической культуры уровня исторического развития человека как субъекта практического и духовного освоения объективных природных условий. Методология исследования и источники. Методологической основой исследования являются произведения классиков марксизмаленинизма, где взаимодействие общества и природы рассматривается как процесс опосредованный общественной практикой, материалы ХХУ и ХХУ1 съездов КПСС, пленумов Центрального Комитета КПСС, другие документы Коммунистической партии и Советского правительства, в которых разработаны научные принципы социалистического природопользования. При обосновании подхода к изучению проблемы автор опирался на результаты исследований философских вопросов культуры, представленные в работах Б. Т.Григорьяна, О. Г.Дробницкого, Н. В.П. Иванова, В. МЛеяуева. Использованы разработки советскими философами проблем сущности человеческой деятельности, специфики ценностного отношения, закономерностей и функций духовного производства. Большое внимание автор уделил вопросам методологии историкокультурных исследований. В качестве источников привлечен широкий круг литературных памятников различных исторических эпох. Научная новизна работы состоит в выборе аспекта и подхода исследования, в постановке и содержательном анализе слабо изученных вопросов, связанных с философским осмыслением экологического отношения к природе как культурноисторической проблемы. Автор исходит из понимания культуры как процесса исторического развития универсальных сил и способностей родового человека, опредмечивающихся в его деятельности. Под этим углом зрения исследуются способы, средства и результаты природопреобразующей деятельности, а такие содержание мировоззренческой концепции человекприрода, выработанной духовной культурой. Диссертация является одной из первых работ, исследующих на основе марксистсколенинской методологии культурноисторический аспект экологического отношения к природе. Практическая значимость работы. Полученные результаты вносят определенный вклад в разработку проблемы исторической диалектики субъекта и объекта, способствуют пониманию истоков современной экологической ситуации. Мировоззренческий характер выводов позволяет привлечь их в идейновоспитательной и пропагандистской работе. Освещение вопросов экологической культуры личности представляет интерес для работников в области природоохранительного образования. Апробация работы. Основные результаты исследования отражены в публикациях автора, в выступлениях на Всесоюзном симпозиуме по профессиональной этике Владимир, г. Взаимодействие общества и природы как глобальная проблема современности Обнинск, г. У Всесоюзных философских чтениях молодых ученых ХХУ1 съезд КПСС и актуальные проблемы марксистсколенинской философии Москва, г. Структура диссертации определена основными целями и задачами исследования данной проблемы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографии. Объем диссертации 5 страниц машинописного текста. Глава первая. КУЛЬТУРНО ТРАДИЦИИ. Избирая предметом настоящего исследования культурноисторический аспект экологического отношения человека к природе, мы обращаемся к понятию экологическая культура, смысловое содержание которого выступает конкретизацией сущностных характеристик культуры, реализуемых человеком в одной из областей его жизнедеятельности в отношешш к природе. Выражая отношение человека к природе, обществу и к самому себе, культура включает систему социальноэкологических связей в качестве одного из своих элементов. Как известно, природа является условием исторического развития и актуального существования общественной реальности. Широко используя понятие природа именно в таком значении, К. Маркс выделял субъективные и объективные естественные условия трудовой деятельности людей. Соколов Э. В. Культура и личность. Коган Л. Н. Экологическая культура развитого социализма. В кн. Идейнотеоретические проблемы научнотехнического прогресса. Свердловск, , вып.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.191, запросов: 111