Функции афоризмов в структуре и динамике познавательной деятельности человека

Функции афоризмов в структуре и динамике познавательной деятельности человека

Автор: Сазбандян, Тамара Валерьевна

Шифр специальности: 09.00.01

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2008

Место защиты: Москва

Количество страниц: 143 с.

Артикул: 4084454

Автор: Сазбандян, Тамара Валерьевна

Стоимость: 250 руб.

Функции афоризмов в структуре и динамике познавательной деятельности человека  Функции афоризмов в структуре и динамике познавательной деятельности человека 

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ПРИМЕНЕНИЯ
АФОРИЗМОВ В ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
1. Особенности применения афоризмов в исследовании
бытия человека.
2. Роль афоризмов в раскрытии незримой сущности
3. Афоризмы в исследовании проблем повседневности
Глава 2. АФОРИЗМЫ КАК ФОРМЫ ОТРАЖЕНИЯ
ТВОРЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА.
1. Структурнологическая модель афоризмов
и их познавательная эффективность
2. Афоризмы в познании творческой деятельности человека
3. Значение комплексного подхода к афоризмам
в познавательной деятельности человека
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Образы, создаваемые нашим сознанием в процессе познания действительности, доминируют не только при непосредственном соприкосновении сознания с внешним миром, но и при отвлечении мысли от непосредственного контакта с реальностью. В связи с этим оперирование мысленными образами получило в нашем исследовании особый статус в иерархии познавательных процессов под названием образного мышления. В познании бытия человека прямого пути к истине нет. Этот путь может быть преодолен при помощи образных представлений, создаваемых под влиянием афоризмов, адекватных событиям или явлениям. Вранстнер Г. Таранов П. С. Искусство риторики. Симферополь, . С. 3. Образы представляют собой предварительную ступень, своего рода этап формирования теории, платформу для всестороннего и последовательного анализа и поиска новой информации. Избыточное количество элементов образа в начале формирования теории потом сокращается, остаются только те, которые удовлетворяют требованиям гносеологического соответствия. Если рациональные компоненты мышления в процессе познания бытия предназначены для описания объекта в его информативных точках, следуя принципу экономичности, то чувственные образы, создаваемые с помощью афоризмов, представляют объект как в его существенных, гак и несущественных переменных, следуя принципу избыточности, тем самым определяя место и значение образных компонентов в получении положительных результатов в исследовании. Чувственный образ, необходимый в процессе познания, интегрируется из различных фрагментов и частей. Для этого необходимы не только логические операции, но и умение оперировать в своем воображении наглядными образами. Рациональный и иррациональный характер оперирования чувственными образами суть дополняющие друг друга аспекты образного мышления. Логическая строгость мышления и произвол, вносимый нашим воображением, не исключают друг друга, а, наоборот, создают единое толерантное пространство в процессе познания бытия. Если при чувственном познании человек находится под сильным влиянием факторов, относящихся к внешнему миру, то при мысленном оперировании он приобретает особую свободу свободу произвольного оперирования познавательными единицами образами представления. Человеческий мозг активно, работает не только при ощущениях и восприятиях, но и при отвлечениях от непосредственного воздействия внешних раздражителей. Спонтанная активность мозга, его синергетика обеспечивают субъекту свободу действия в пространстве своего сознания. Философ и психолог А. Это проявление большой активности и избирательности восприятия. Даже подсознательные восприятия активноизбирательны. В переливающийся поток разнообразных впечатлений сознание активно вносит определенный порядок. Человек может логически связывать и развивать в своем сознании мысли таким образом, что они оказываются не только копией отображаемых предметов и их связей, а преобразованных воспроизведением, в котором мысль предвосхищает естественный ход событий. Оперирование образами в ходе мышления существенно отличается от формированиячувственного образа при непосредственном соприкосновении субъекта с реальным миром. Вероятно, композиторы, оперируют в процессе творчества звуковыми образами, а дегустаторы сличают свои ощущения с хранящимися в памяти обонятельными впечатлениями. Это обстоятельство не отменяет конституирование способности человека оперировать образными представлениями в особый, класс мыслительных процессов образное мышление. Особенностью образного мышления является оперирование чувственными образамипредставлениями под влиянием афоризмов. Абсолютной свободы для человека нет даже в мышлении. В этом отношении воображение есть свободная игра с образами, но, в отличие от образного мышления, воображение наделено большей свободой вплоть до произвола, анархии и бегства от порядка. Вероятная детерминация сохраняется при всех формах активности вплоть до спонтанности. Процесс мышления в ходе исследования бытия включает в себя все многообразие репрезентации реальности и операции с ней. Спиркин А. Г. Сознание и самосознание. М. Политиздат, . С. .

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.228, запросов: 111