Роль философских (методологических) семинаров в укреплении связи философии с частными науками

Роль философских (методологических) семинаров в укреплении связи философии с частными науками

Автор: Абросенко, Сергей Константинович

Шифр специальности: 09.00.01

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 1984

Место защиты: Москва

Количество страниц: 191 c. ил

Артикул: 3431213

Автор: Абросенко, Сергей Константинович

Стоимость: 250 руб.

Роль философских (методологических) семинаров в укреплении связи философии с частными науками  Роль философских (методологических) семинаров в укреплении связи философии с частными науками 

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ .
ГЛАВА I. ОБЪЕКТИВНАЯ НЕОБХОЖЮСТЬ ВЗАИМОСВЯЗИ ФИЛОСОФИИ И ЧАСТНЫХ НАУК
I. В.И. Ленин о союзе философии и
естествознания .
2. Развитие ленинской идеи союза философии и
частных наук в документах КПСС .
ГЛАВА П. ФИЛОСОФСКИЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ СЕМИНАШ ОБЩЕСТВЕННО НШБХОДЙЙАЙ ФОРМА СОЮЗА ФИЛОСОФИИ И ЧАСТНЫХ НАУК
I. Организация философских методологических
семинаров .
2. Функции философских методологических
семинаров .
ГЛАВА Ш. РОЛЬ ФИЛОСОФСКИХ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ СЕМИНАРОВ В АКТИВИЗАЦИИ, повышении ЭФФЕКТИВНОСТИ и КАЧЕСТВА НАУЧЙЫХ ИССЛЕДОВАНИИ
I. Совершенствование деятельности философских методологических семинаров, повышение эффективности и качества работы .
2. Некоторые проблемы развития и совершенствования деятельности философских методологических семинаров на примере ленинградских научных учреждений АН СССР
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Вырабатывала обобщенную систему взглядов на мир и место в нем человека, формируя его определенное миропонимание, изучала всеобщие законы развития природы, общества и мышления. В ходе прогресса общества, в связи с развитием культуры, науки, в том числе философского знания и других сторон духовной жизни, исторически изменялся и предмет философии. Самое общее и абстрактное определение предмета философии связано с основным содержанием философии учении о всеобщем в мире. Рассматривая диалектически предмет науки можно заключить, что пока нет той или иной науки, не существует и ее предмета как предмета науки. Этот вывод распространяется и на философию. В разное время естествоиспытатели поразному относились к философии. Одни недооценивали роль философии в научном познании мира. Естествоиспытатели воображают, что они освобождаются от философии, когда игнорируют или бранят ее. А другие считали, что философия ключ ко всем наукам. Во втором случае философия претендовала на всеобъемлющий характер. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Там же, с. Вместе с тем неверно ставился и решался вопрос о взаимоотношении между философией и остальными науками, искажалась действительная роль философии в развитии частных наук. Такой взгляд на философию высказывал Гегель. Его точка зрения философия есть наука наук. Он пытался построить философскую систему, доминирующую над остальными науками, искусственно втискивая их в рамки своих категорий, и, рассчитывая разрешить все противоречия, впал в безвыходное противоречие с диалектическим методом, им же самим угаданным, но не понятым и поэтому неверно примененным. Философия является наукой о всеобщих законах развития и познания природы, общества и мышления. Наиболее четко эта роль выражена в марксистской философии. В силу своего предмета, марксистсколенинская философия занимает особое место в системе человеческих знаний, ибо ни одна наука не делает этого. По своим функциям марксистская философия есть последовательно научнофилософское мировоззрение, а также общая методология познания объективного мира и революционного действия. Особая роль философии выражается в ряде специфических функций, присущих только философии, неотделимых от ее предмета, задач, поставленных перед ней общественной практикой и развитием познания. Выполняя эти функции, она вырабатывает средства мировоззренческой ориентации человека, теоретические основы практической борьбы прогрессивных общественных сил и общеметодологические принципы исследования в области всех частных наук. Выделенные в философии две главные функции мировоззренческая и общеметодологическая, также имеют определенную структуру. Более подробно этот вопрос рассмотрен в 2 главы П диссертации. Философия и наука, как специфические формы общественного сознания, имеют между собой сложный характер взаимосвязи. Философия всегда в той или иной мере выполняет по отношению к науке функции методологии познания и мировоззренческой интерпретации его результатов. Понимание функций философии позволяет полнее представить роль этой системы знания не только в сфере общественного сознания, но и в развитии частнонаучного знания. В этом аспекте наиболее интересной для рассмотрения является интегрирующая функция. Она дает представление об объединяющей роли философии в развитии частнонаучного знания. Помогает ответить на вопрос, который заключается в том, что философия должна выявлять общие закономерности, обобщать, синтезировать данные частных наук. Объективную основу интеграции знания составляет единство материального мира,принципиальная общность основных свойств материи и законов ее развития на всех структурных уровнях организации и во всех формах движения. Особое внимание на всех этапах исторического развития общества, философия уделяла естествознанию. Так как естествознание всегда занимало наиболее передовые позиции в развитии науки, требовало поисков новых путей познания тайн природы, новых средств отражения противоречивых свойств материальных объектов. Готт . ., Семенюк Э. П Урсул А. Д. Категории современной науки становление и развитие.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.212, запросов: 111