Понимающее бытие в межкультурной коммуникации

Понимающее бытие в межкультурной коммуникации

Автор: Лимонова, Наталья Геннадьевна

Шифр специальности: 09.00.01

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2006

Место защиты: Омск

Количество страниц: 138 с. ил.

Артикул: 2901235

Автор: Лимонова, Наталья Геннадьевна

Стоимость: 250 руб.

Понимающее бытие в межкультурной коммуникации  Понимающее бытие в межкультурной коммуникации 

Оглавление
Введение
Глава 1. Онтология пространства межкультурной коммуникации
1.1. Коммуникативность бытия
1.2. Пространство межкультурной коммуникации.
1.3. Понимание как способ бытия.
Глава 2. Формы понимания в межкультурной коммуникации
2.1. Традиция в бытии субъекта.
2.2. Предпонимание в межкультурной коммуникации
2.3. Деструктивное пребывание субъекта в традиции
Заключение
Библиография


В этом случае накопленный повседневный опыт, как поверхностный, стереотипический, так и его сакральная часть, связанная с основаниями человеческого бытия и сохраняющаяся в традиции, демонстрирует свою несостоятельность при встрече с иным культурным контекстом. В философии осмыслены ключевые феномены, связанные с исследованием коммуникации в бытии человека, между тем, специфика понимания в межкультурном пространстве оказалась недостаточно исследована. Проблема исследования заключается в выявлении сущности и специфики понимающего бытия в межкультурной коммуникации посредством анализа его оснований и форм. Эта проблема может быть сформулирована в виде следующих вопросов каковы онтологические основания понимающего бытия в межкультурной коммуникации Каковы формы понимания в межкультурном пространстве Целыо диссертационного исследования является философский анализ понимающего бытия в межкультурной коммуникации через выявление его онтологических оснований и форм. Методологическая база диссертационного исследования. Проблема пересечения смысловых полей в коммуникативном пространстве, и жесткая заданность субъекта и его бытийных возможностей историкокультурным контекстом вызвала необходимость применения в исследовании герменевтического подхода. Этот метод опирается на положения Э. Гуссерля о горизонте и жизненном мире субъекта, Г. Г.Гадамера о контекстуальности понимания, и слиянии горизонтов, идею Ф. Д.Э. Шлейермахера о циклическом характере процесса понимания герменевтическом круге, а также предложенную М. Хайдеггером онтологическую структуру понимания. Положение о множественности, разработанное теоретиками постмодернизма, выразилось в представлении о межкультурной коммуникации как событии дифференцированных центров и отсутствии единого подчиняющего их основания. Идеи структурализма использовались в диссертационном исследовании для экспликации механизма самоосмысления субъекта в предцанном ему мире. Научная новизна исследования и положения, выносимые на защиту. Выявлена интерпретация межкультурной коммуникации с онтологической точки зрения как пространства совместного бытия разных культур на макроуровне и их носителей на микроуровне. В соответствии с выявленными онтологическими основаниями коммуникативного пространства гетерогенностью, событийностью и контекстуальностью, общий жизненный мир оказался разделенным на ближний свой и дальний чужой. Следовательно, бытие в межкультурном пространстве становится истолковывающим, понимающим, по сути. На основании существующего в философии онтологического подхода к пониманию как способу существования, раскрыто понимающее бытие, его структура и циклический характер, а также его специфика в межкультурном контексте. Дано теоретическое описание предданного субъекту мира традиции как первой формы, в которой формируется горизонт понятого. Вследствие контексту ал ьности понимания установлена невозможность осмысления инокультурного бытия средствами своей культуры. Для этого выявлена вторая форма понимания в межкультурной коммуникации предпонимание, предполагающая сознательную выработку установок относительно инокультурного контекста. Предпонимание сформулировано как культурная и языковая компетенция. Механизм сохранения гетерогенности межкультурного пространства и форма самоосмысления субъекта сформулированы в виде деструктивного пребывания субъекта в предданном ему мире. Апробация работы. Основные положения и результаты исследования обсуждались на межвузовском аспирантском семинаре кафедры философии ОмГПУ, были изложены в ряде публикаций и выступлений на конференциях различных рангов Всероссийская научная коференция Семантическое поле культуры генетические связи, типологические параллели, творческие диалоги ОмГПУ, г. Омск, межвузовская научная конференция Реальность. Человек. Культура. Абсолютное и относительное ОмГПУ, г. Омск, II Всероссийская научнопрактическая конференция Культура и власть г. Пенза, международная конференция молодых ученых Ломоносов МГУ, г. Пенза, , международная летняя школа Сравнительная политическая философия УрГУ, г.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.211, запросов: 111