Онтологическая и методологическая специфика синергетического сциентизма

Онтологическая и методологическая специфика синергетического сциентизма

Автор: Жилин, Владимир Ильич

Шифр специальности: 09.00.01

Научная степень: Докторская

Год защиты: 2011

Место защиты: Омск

Количество страниц: 301 с.

Артикул: 5089662

Автор: Жилин, Владимир Ильич

Стоимость: 250 руб.

Онтологическая и методологическая специфика синергетического сциентизма  Онтологическая и методологическая специфика синергетического сциентизма 

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Основания синергетического сциентизма
1. Сциентическая традиция в философии
2. Методологический плюрализм как условие и возможность синергетического сциентизма
3. Идеологические предпосылки синергетического сциентизма
Глава 2. Понятийнокатегориальный каркас синергетики как физикоматематической науки и его деформации
1. Понятийнокатегориальный каркас синергетики как физикоматематической науки
2. Расширение научных понятий как фактор деформации синергетики
3. Методология деформации синергетики.
Глава 3. Кибернетика и синергетический сциентизм в образовательном процессе
1. Самоорганизация в кибернетических и синергетических системах
2. Кибернетизм и синергетизм образовательных систем.
3. Критика основных положений педагогической синергетики
Заключение
Библиография


Однако мы от рождения окружены вполне определнной языковой средой. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., . С. 0. Шрдингер Э. Что такое жизнь с точки зрения физики М. Издво ИЛ, . Там же. С. 7. Поэтому слова обоих языков означают часто различные вещи. Небо, о котором идт речь в Библии, имеет мало общего с тем небом, в которое мы поднимаем самолты или ракеты. В астрономической Вселенной Земля есть крошечная пылинка внутри одной из бесчисленных галактик, а для нас она середина мира она и действительно середина нашего мира. Естествознание стремится придать своим понятиям объективное значение. Наоборот, религиозный язык призван как раз избежать раскола мира на объективную и субъективную стороны в самом деле, кто сможет утверждать, что объективная сторона более реальна, чем субъективная М. Борн2, очерчивая границы физической картины мира, полагает, что необходимо установить и этические границы. Я просто утверждаю, поясняет М. Борн свою точку зрения, что назрела необходимость исследовать так же тщательно этические границы нашей картины мира, как и физические. Многие из нас делают это, хотя при этом никто не делает охотно не изза спокойствия, а изза того, что в этическом не существует ясных методов и точных критериев правильного и ложного, как в физике. Н. Бор, отмечая успехи физики и химии в познании живых организмов, вместе с тем отмечает Здесь мы должны признать, что описание и толкование замкнутых квантовых явлений не обнаруживает никаких признаков, указывающих на то, что организация, составленная из атомов, способная приспосабливаться к окружающему так, как мы это видим в случае самосохранения и эволюции живых организмов. Далее, необходимо подчеркнуть, что исчерпывающий в смысле квантовой физики отчт о всех непрерывно обменивающихся атомах живого организма, не только невозможен, но, очевидно, потребовал бы таких условий наблюдения, которые несовместимы с проявлением жизни4. Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М. Прогресс, . С. 9. Борн М. Физика в жизни моего поколения Сборник статей. М. Издво иностранной литературы, . Гам же. С. 7. Бор Н. Избранные научные труды. В2хт. Т.2. Статьи . М. Наука, . С. 4. М.И. Штеренберг, оценивая претензии синергетики на раскрытие жизненных тайн, категорично отмечает, что она вообще не способна раскрыть проблему специфики жизни, поскольку она изучает процессы возникновения упорядоченности, а не организации1. Не менее амбициозным и настойчивым в своих спиентических претензиях редукционистского толка выступает и биологизм, идейный продолжатель физикализма, желающий свести все человеческие проявления к биологическим основам см. А. Вернеке2, . . Карпинская, С. А. Никольский3 и др. Известны философские начала селекционных по сути биологических устремлений Платона, полагавшего общность жн и детей и устанавливавшего, кому и с кем следует соединяться для получения требуемого для государства потомства. Но фактическая история биологизма началась с работ Г. Ч. Дарвином5 своего Происхождения видов. А. Вернеке6. Известный российский социолог Я. А. Новиков в начале XX века так охарактеризовал влияние работ Ч. Дарвина на весь образованный мир Когда ноября года Дарвин выпустил свою бессмертную работу о происхождении видов, взволновался весь образованный мир. У всех вырвался глубокий вздох облегчения Было наконец навсегда распутано ярмо капризной божественности. Произвол исчезал из природы во всм водворялся стройный, величественный порядок. Человечество начинало чувствовать под своими ногами наджный фундамент реального появилась возможность оставить зыбкую почву субъективных фантазий. Отживала потребность в чуде. Штеренберг М. И. Проблема Берталанфи и определение жизни Вопросы философии. i2. Вернеке А. Биологизм и идеологическая борьба. М. Мысль, . Карпинская . ., Никольский С. А. Социобиология Критический анализ. М. Мысль, . Платон. Государство. М. Наука, . Дарвин Ч. Происхождение видов путм естественного отбора. М. Просвещение, . Вернеке А. Биологизм и идеологическая борьба. М. Мысль, .

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.202, запросов: 111