Особенности долгового финансирования на международном рынке ссудных капиталов в условиях глобализации мировой экономики

Особенности долгового финансирования на международном рынке ссудных капиталов в условиях глобализации мировой экономики

Автор: Какучая, Тамара Тамазовна

Шифр специальности: 08.00.14

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2006

Место защиты: Москва

Количество страниц: 200 с. ил.

Артикул: 329988

Автор: Какучая, Тамара Тамазовна

Стоимость: 250 руб.

Особенности долгового финансирования на международном рынке ссудных капиталов в условиях глобализации мировой экономики  Особенности долгового финансирования на международном рынке ссудных капиталов в условиях глобализации мировой экономики 



Армстронга Нумений, при всем своем ориентализме, остаетг философомплатоником и пифагорейцем, который взирает на гностиизм, как и на все прочие ориентализирующие, негреческие формы мысли, ак бы извне заимствуя у гностиков конкретные идеи, встраивая их в свою детому, он целенаправленно берет только то, что считает полезным для щач своей философии, посуществу платонической. Как предварительный гог многолетних дискуссий можно расценивать сказанное Р. Бруом Влияние гностицизма на греческую философию было весьма неэнактсльным. Ii i ii, ivi . Vi . VII, . I i i . V i i x i xi, v. П1 iю i. III ii i. Vv v. X v , III. В . Iii iv i i i. I . Viii ii , . Нумений, вряд ли может считаться гностиком в собственном иыслс слова. Однако само по себе явление гностицизма не является однородным, ушсствснно, что последний нс был в своих истоках просто христианской зесыо, но возник первоначально гдето в недрах эллинистического иуанзма, в Палестине и Сирии, и только позднее, возможно, при Валентине ум. Христианизация гностицизма означала при этом его последовательную систематизацию, в основе которой все то же наследие античных филоэфеких школ, и в первую очередь платонической. То, по сближает Нумсния, гностиков и Плотина, это как раз воля к ниверсалыюй системе, т. В. i vii xi i i ii V i, ii, i, i iii. В . Гностицизм стал соперником христианства нс во веке н. Юстин и Иринсй, выявили гностических лидеров и их секты, но с самого начала, когаа хркслме качали осмысливать значение Иисуса и сто миссии То. Гностичнм текстов Наг Хаммади является не христианской, но иудейской срссыо. А Л X ос рек и Из истории раннего христианства в Египте на материале коптской библиотеки из аг Хаммадм Москва, , стр. Ср. В Тайлером i ii i ii i. I, Vv v. С Петреман i , i i. А.Д Пиком ii i. I . II, i, , 9 одичалый платонизм i i и ДМ ЮЦЮИОМ . Ы мигююй платонизм i . См В. Зъяснкть воздействием на него идей Нумсния. Речь о влиянии может ПТИ в отношении тех или иных школ философии, в отношении философах систем следует говорить об общности принципов. Именно принципы философской системы Нумения станут главным Зъектом предлагаемого исследования, его предметом различные способы х реализации. В частности, будет показано, что 1 философские взгляды умения Апамейского представляют собой систему, в достаточной степени грогую и законченную 2 в основе се оригинальный синтез стоических, ифагорейских, гностических, герметических и платонических элементов система Нумения строго и последовательно дуалистична 4 дуализм в юл огни и учение о душе вместе составляют ядро философской системы умения. II, 2е Все вокруг царя всего xv xvv i и совершается ради него, он причина всего прекрасного. VI, , , . Далее, вот акими словами Платон пишет к Дионисию о таинстве цгхгпфа , яатяюсмся ключом ко всему Я должен буду ответить тебе иносказательно, даы если эта табличка испытает каклибо превратности на морс или на суше, эт, кому она попадет в руки, ее бы не понял. Вот в чем дело все вокруг аря всего, и все совершается ради него, он причина всего прекрасного. II, 2 7 е . Что же касается царя, и того, о чем я сказал, то там нет ничего ешнсго. Когда же душа вслед за этим ii. В этом и заключается твой вопрос, о сын Дионисия и Дориды, и в емто причина всех зол, а скорее это прирожденная нашей душе боль, эторую если нс исторгнуть, никто никогда нс постигнет настоящей правы ii. И послушай, что здесь наиболее удивительно. Дело в М, что люди, и многие люди, слышавшие это, часто способные к учению с сильной памятью, старавшиеся обо всем иметь какоенибудь суждение, гав к тому времени стариками ii. Приняв это в сообщение, остерегайся, как бы тебе нс пришлось сожалеть о том, что сказанное шерь недостойным образом, получило огласку ii. Вот пому я никогда ничего нс писал о таких вещах, и вот почему нет и нс будет икакой Платоновой записи а то, что теперь читают, принадлежит Сократу, составлено в бытность его молодым и прекрасным ii. Текст второго письма был известен Нумсиию , . I, 5, 1 яг трец iiv ix кx. См. IV i i x, i, , . I , i. Vii ii . I X .

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.329, запросов: 128