Организационные формы привлечения и использования инвестиций : На примере предприятий ОЭЗ в Калининградской области

• Автор: Лыкова, Елена Александровна
• Шифр специальности: 08.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 152 с. : ил.

Содержание

В в е д е н и е
Глава I. Исследование трансформационных процессов в экономике России.
1.1. Теоретические аспекты инвестиционных процессов в экономике России.
1.2. Исследование ситуации привлечения иностранных инвестиций в России
1.3. Анализ финансовоэкономического положения Калининградской области.
Глава II. Стратегия управления инвестиционными процессами
в регионе.
2.1. Методы оценки инвестиционной привлекательности региона
2.2. Стратегический анализ инвестиционных процессов в регионе
2.3. Методология разработки стратегии управления инвестиционными проектами в регионе.
2.4. Условия привлечения инвестиций в регион .
Глава III. Стратегия формирования ФПГ как инструмента
привлечения инвестиций в регион.
3.1. Методологические подходы к разработке организационных форм ФПГ.
3.2. Стратегия формирования ФПГ, как организационной
формы привлечения и использования инвестиций в регионе.
3.3. Эффект создания ФПГ в регионе.
Заключение
Список использованных источников


Общественные условия, в которых наиболее эффективно осуществляется благотворное действие своекорыстного интереса и стихийных законов экономического развития, Смит нарек естественным порядком. Взгляды Смита на природу свободного предпринимательства, роль рынка и функции государства легли в фундамент идеологии менеджеризма. Свою роль сыграла и этика протестантизма с ярко выраженной прагматической направленностью и индивидуалистическим характером. Как известно, протестантская этика не одобряла слепого поклонения богатству маммоне, но вместе с тем вдохновляла и поощряла частнопредпринимательскую активность как главную задачу благочестивой жизни. Точность, пунктуальность, верность слову и взятым на себя обязательствам все эти качества, насущно необходимые при заключении торговых сделок, договоров, в целом для эффективного хозяйствования способствовали утверждению в обществе основ дисциплины, начал культурности и цивилизованности, столь свойственных всякому рациональному управлению. Согласно Веберу, капитализм рационалистичен только потому, что он основан на личном интересе и потому индивид, стремящийся удовлетворить свои интересы в экономической системе при помощи денег действует рационально2. См. Вебер М. Избранные произведения. М. Прогресс, . С. 7. В России даже такие фундаментальные для рыночной экономики социальные институты, как деньги и собственность, не связаны с идентичными для всего или, хотя бы подавляющего большинства населения, понятиями, значениями и нормами. Например, российские хозяйственники, освобожденные от жесткой регламентации и санкций со стороны отраслевых и региональных властей, начали адаптироваться к новой ситуации, исходя из своего знания прежней действительности, оценок меняющейся ситуации и огромной неопределенности будущего, т. В этих условиях стратегия, выбранная основной частью директорского корпуса, ориентированная на выживание своих предприятий, сохранения собственного статуса, власти и влияния, наращивание личной собственности, была вполне реалистичной, адекватной сложившимся обстоятельствам. В долгосрочной перспективе систематические и скоординированные усилия по борьбе с социальными отклонениями коррупцией, воровством, производственной недисциплинированностью и т. Примером такого развития событий является трансформация общества в нгапуре, где много десятилетними, почти титаническими усилиями Ли Ку Ю удалось создать сложный симбиоз рационального общества западного т с конфуцианскими китайскими традициями. При этом еще далеко не ясна ойчивость такого симбиоза, в условиях снятия внешне жесткой авторитар рамки, переходу к иным способам социального регулирования. Различные варианты социальной ориентации в их конкретноисторичей и национальной формах благоприятны, или напротив, противопоказаны 1 определенных моделей экономики. Довольно часто указывается на полотельное влияние протестантской этики, на формирование рыночной моде, основанной на предпринимательстве и конкуренции. Это влияние было хошо охарактеризовано уже М. Вебером В конце концов, создателями капитизма были рациональное постоянное предприятие, рациональная б ух г ал тея, рациональная техника, рациональное право но даже и не они одни мы лжны отнести сюда рациональный образ мысли, рациональный образ жизни, циональную хозяйственную этику. Достаточно хорошо исследовано влияе буддийских ценностей создающих предпосылки для сильного государстнного регулирования, высокой исполнительской дисциплины, трудолюбия и ограниченных потребительских стандартах, на складывание экономичеих моделей новых азиатских драконов3. Большое значение для России имеет исследование адекватности таких нятий как рациональность экономического поведения и ориентация на пришь хозяйствующих субъектов, которые являются продуктом столетий развигя европейской цивилизации, выявление их соотношения с реалиями третьего ара и, неевропейских моделей развития составили целый этап в развитии юномической теории. Вебер М. Избранные произведения. М. Прогресс, . С.3.