Социально-экономические интересы и ориентации формирующегося среднего класса

• Автор: Александрова, Ольга Аркадьевна
• Шифр специальности: 08.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 179 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Г ЛАВА I ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ И МЕТОДИКА ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1. Механизм формирования моделей социальноэкономического поведения потенциального среднего класса.
1.2. Влияние основных субъектов экономики на поведение потенциального среднего класса.
1.3. Методология и методика исследования
ГЛАВА II.ОТРАЖЕНИЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВА И
ОБЩЕСТВА РОССИЙСКИМИ СРЕДСТВАМИ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ
2.1. Романтический гг. и Радикальный г. август г. периоды российских реформ.
2.2. Период рефлексия августноябрь года.
2.3. Период новые времена январьавгуст года.
ГЛАВА III . СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОРИЕНТАЦИИ
РОССИЙСКОГО СРЕДНЕГО КЛАССА.
3.1. Критерии социальной идентификации потенциального среднего класса.
3.2. Представления потенциального среднего класса о взаимоотношениях государства и общества
3.3. Отношение потенциального среднего класса к участию в политике
и к основным государственнополитическим институтам.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Такими же элементами репрезентативной культуры культуры, репрезентирующей общество в сознании ег о членов являются объективные структуры и институты, точнее говоря, представления индивидов об этих структурах и институтах как объект ивных вещах вкупе с представлениями о характере этой объект ивности , сгр. В своей совокупности идеи, представления и тому подобные феномены культуры составляют генеральное определение ситуации термин Л. Нонина, см. Каждое новое определение переопределение ситуации порождает в соответствии с описанным выше механизмом новую объективную ситуацию, объективность которой состоит в том, что она воспринимается как объективная самими действующими в этой ситуации людьми. Поскольку новое определение ситуации есть акт познания, то познание ситуации и есть ее изменение. Так, в представлении Бергера и Лукмана, и происходит социальное конструирование реальности познавая социальный мир. В этом случае квалификация неких идеологий и мировоззрений как ложных, неверно отражающих мир, теряет смысл если эти ментальные конструкции репрезентируют общество в сознании его членов и, таким образом, становятся основой социальных действий, то общество в конечном итоге оказывается именно таким, каким оно репрезентировано в сознании. При таком подходе становится оправданным использование культурноаналитического инструментария для анализа процессов становления глобальных социальноэкономических систем, которые в объективистской традиции противопоставляются культуре как нечто абсолютно объективное и имеющее собственный, не зависящий от культуры стимул и источник развития. Долгосрочные экономические изменения есть результат накопления бесчисленных краткосрочных решений или, иначе говоря, определений ситуации политических и экономических агентов, которые решения прямо или косвенно формируют экономический или политический процесс. Тс выборы, которые делают агенты, отражают их субъективное представление об окружающем мире. Поэтому степень соответствия между результатами и намерениями зависит от того, насколько эти представления являются, по определению Д. Поскольку модели отражают идеи, идеологии, убеждения и догмы т. Зависимость настоящего от траектории предшествующего развития связана с тем, что существующие на каждый момент рамки человеческого выбора определяются институциональными изменениями не дискретною характера, для которых типично перетекание, обычно весьма полное, содержания старых институтов в новые 2, стр. Закрепление однажды выбранного направления развития возникает изза действия механизмов самоподдержания институтов возрастающая отдача первоначального набора институтов, который формирует антистимулы для продуктивной деятельности, создает организации и группы давления, заинтересованные в поддержании существующих ограничений. Последние влияют на формирование общества в своих интересах, и члены такого общества вырабатывают в своем сознании ментальные конструкции и идеологии, оправдывающие не только структуру общества, но и недостатки его функционирования. В результате постепенно формируется политика, укрепляющая существующие стимулы и организации. По мнению Норта, устойчивость непродуктивных траекторий развития объясняется действием именно такого механизма 2, стр. Ключ к пониманию собственно действия дает, в соответствии с теоремой Томаса, понимание того, как определяется ситуация действия самими его участниками. М.Вебер, исследуя роль протестантской этики в возникновении духа капитализма, показал каким образом новое определение ситуации взаимоотношений человека и бога, привело к рождению новой формы человеческой цивилизации. Теория Маркса переопределила ситуацию взаимодействия рабочего класса и капиталистов рабочий класс как целостное образование, имеющее представление о своих особых интересах, своей исторической миссии, сознающее свою общность, возник именно в силу этого новою определения ситуации , стр. Конечно, даже самое масштабное переопределение ситуации изменяет лишь определенные жизненные аспекты, практически не затрагивая состоящую из бесчисленных прошлых переопределений жизнь в целом.