Традиции кремлевского дипломатического протокола (посольского обычая) XV - XVII веков и их современное значение

Традиции кремлевского дипломатического протокола (посольского обычая) XV - XVII веков и их современное значение

Автор: Семенов, Игорь Николаевич

Шифр специальности: 07.00.15

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2007

Место защиты: Москва

Количество страниц: 205 с.

Артикул: 3317647

Автор: Семенов, Игорь Николаевич

Стоимость: 250 руб.

Традиции кремлевского дипломатического протокола (посольского обычая) XV - XVII веков и их современное значение  Традиции кремлевского дипломатического протокола (посольского обычая) XV - XVII веков и их современное значение 

Содержание
Введение.
Глава I. Становление самобытного кремлевского посольского церемониала.
1.1. Предпосылки возникновения посольского обычая Московского государства.
1.2. Истоки и происхождение кремлевского посольского
обычая.
Глава II. Посольский церемониал как фактор государственной
политики
2.1. Государственная забота о послах.
2.2. Торжественность приемов послов в Кремле.
2.3. Великолепие государевых аудиенций и застолий
2.4. Церемониал обмена поминками подарками.
2.5. Почетная стража как элемент кремлевского посольского церемониала
Глава III. Традиции кремлевского посольского обычая ХУХУН
веков и современная дипломатическая протокольная практика России
3.1. Традиции модулирования посольского церемониала и современное отношение к ним
3.2. Устойчивые атрибуты посольского обычая и принципы современного дипломатического протокола
Заключение.
Библиофафия
Приложения.
Введение
Актуальность


Это слово происходит от латинского передача. Порусски традиция передача обычая из поколения в поколение. Если руководствоваться типологией общественного устройства, предложенной М. Вебером, то Россия, Русь традиционалистская страна, отличающаяся и от восточных харизматических деспотий, и от рационалистской устремленности западного типа социальной, а с XIX в. Это, конечно, не означает, что в истории России не утверждались харизматические правления, и что ее общественная жизнь чужда рационализма. Быстрое возровдение социальной роли религии в конце XX в. России, неотделимым от религиозных обычаев. Что касается рационализма, то, как представляется, он всегда был присущ жителям бескрайних российских просторов. Ведь сама суровая природа этого гигантского региона заставляла его обитателей действовать рационально, с учетом реального положения в окружающем мире и своих собственных возможностей. Но рационализм русских был неотделим от их духовности, и не только религиозной, но и свегской, основанной на доверии к человеку и взаимопомощи. Отсюда и характер традиционного российского дипломатического протокола самобытный и жесткий, призванный твердо защищать интересы своей страны и, в то же время, способствовать налаживанию добрососедских, взаимовыгодных отношений между Россией и иностранными государствами, создавать условия для плодотворной работы иностранных представителей. Этот вывод подтверждают и современные ученые. По мнению профессора Т. В. Зоновой сравнение процессов становления европейской и российской профессиональной дипломатической службы приводит к выводу, что отличие российской допетровской дипломатии от западной проявляется отнюдь не в мнимом несовершенстве отечественной дипломатической службы, а в том, что допетровская дипломатия и перенятая Петром I европейская дипломатическая система являются производными различных моделей государственного устройства1. Зонова Т. В. Компаративный анализ становления российской и европейской профессиональной дипломатической службы. Российская дипломатия История и современность. Материалы научнопрактической конференции, посвященной 0летию создания Посольского приказа октября г. МГИМО. М.Росспэн, . С. 9. Эти понятия уже никак не были связаны с патриархальным, древнерусским укладом и относились исключительно к европеизировавшимся высшим кругам российского общества, к их стилю общения. Установленные правила поведения в обществе складывались зачастую в запутанную и громоздкую, но в то же время всем участвующим понятную систему общения, нарушение которой влекло за собой презрение и осуждение позволившего себе x со стороны окружающих. Правила этикета касались индивидуально каждого члена высшего света или причислявших себя к нему, будь то в Петербурге, Москве или провинциальном городе. Этим правилам учили с детства в благородных семействах, а детей победнее в пансионах, и далеко не всегда качественно. Образцом выполнения норм этикета были российские дипломаты. В то же время церемониал являлся театрализованным действом с участием высших лиц и всех присутствующих. Это могли быть и выход государя или государыни на службу в церковь или их поездка из одного города в другой, или празднование годовщины победы над врагом, бракосочетания высочайших особ, крестины, именины и т. Всегда особняком в общих дворцовых церемониалах стоял посольский. К обычной задаче придворных царедворцев создать пышное и красивое церемониальное действо с тем, чтобы оно непременно понравилось монарху, посольский церемониал добавлял требование усчитывать особенности и традиции иностранного двора, который представлял посол или полномочный посланник. Церемонии составляют связь неба с землей они утверждают порядок между людьми они прирождены человеку, а не суть только искусственная внешность. Даже средства к образованию себя, устроению дома, управлению государством, устройству Вселенной не могут обойтись без церемонии, говорил Конфуций2. Об этом см. Захарова О. Ю. Указ. Конфуций. Я верю в древность Сборник высказываний М. С. 8.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.178, запросов: 113