Обрядность северных манси в конце XIX - начале XXI века : локальные особенности

Обрядность северных манси в конце XIX - начале XXI века : локальные особенности

Автор: Иванова, Валентина Селиверстовна

Шифр специальности: 07.00.07

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2009

Место защиты: Санкт-Петербург

Количество страниц: 316 с. ил.

Артикул: 4353294

Автор: Иванова, Валентина Селиверстовна

Стоимость: 250 руб.

Обрядность северных манси в конце XIX - начале XXI века : локальные особенности  Обрядность северных манси в конце XIX - начале XXI века : локальные особенности 

1.1. Происхождение мира и человека
1.2. Строение Вселенной
1.2.1. Средний мир
1.2.2. Верхний мир
1.2.3. Нижний мир
Глава 2. Периодические и окказиональные обряды
2.1. Жертвоприношения
2.2. Периодические обряды, посвященные духам
2.3. Календарные обряды
2.4. Окказиональные обряды
Глава 3. Обряды жизненного цикла
3.1. Родильная обрядность
3.2. Свадебная обрядность
3.3. Погребальнопоминальная обрядность
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Библиографический список использованной литературы
Список сокращений
Приложения
Численность манси в Российской Федерации по данным последней переписи населения
года составляет 0 человек. Из них на территории ХантыМансийского
автономного округа Югры проживает 2 человека Финноугорские . С.
. Самоназвание манси мапъси, манъеи махум, где махум значит люди
народ. В настоящий период, называя себя, манси уже не произносят слово
махум, а говорят маньси или манта махманув наш народ. До х гг. в русской
и зарубежной литературе манси называли вогулами. За рубежом это название
принято до сих пор. Объединенное название манси и близкородственного народа
хантов обские угры.
Сейчас манси проживают в Березовском, Октябрьском, Кондинском районах
ХантыМансийского автономного округа гры Тюменской области по рекам
Северной Сосьве, Ляпину, Оби, Конде. Несколько мансийских семей живет в
Свердловской и Пермской областях, а также на территории Ямало Ненецкого
автономного округа Тюменской области.
В научной литературе принято деление манси на этнографические и территориальные
группы. Под этнографической группой понимается группа со значительными
языковыми отличиями, этнографическими особенностями, самоназванием, заключением
браков среди своей группы, расселением на большой территории Соколова, .
С. 0. По этим признакам манси распределяются на четыре этнографические
группы северную, южную, западную и восточную, из которых сейчас сохранились
северная и восточная группы.
Северная группа манси проживает в бассейне р. Северной Сосьвы с притоком р.
Ляпин, в верховьях рек Лозьвы и Пелыма. Восточная группа манси обитает по р.
Конда и ее притокам. Южная группа манси занимала бассейны рек Гуры, Тавды,
среднее течение Камы, Чусовую, верховья р. Уфы. Западная группа манси обитала
по рекам Пелыму, Лозьве, Сосьве, Вишере, Колве, Печоре и Вычегде Соколова,
. С. .
Территориальные группы отличаются незначительными этнографическими
особенностями в культуре, быте, в хозяйственной деятельности, диалекте
говоре, самоназвании, отражающем географическое название местности,
заключением браков преимущественно внутри данной группы и проживания в основном
на территории замкнутого речного или горного бассейна Соколова, . С. 0.
По данным З.П. Соколовой, северная северососьвинская этнографическая группа
манси состоит из пята территориальных групп говоров верхнелозьвинская,
верхнесосьвинская, сосьвинская, ляпинская, обская Соколова, . С. 7.
Е.Г. Федорова добавляет к перечисленным выше признакам, характеризующим
территориальную группу, представление о наличии общего для данной группы
духапокровителя, а также существование собственного фонда орнаментальных
мотивов, по которым можно судить о локальной принадлежности их владельцев.
Среди северных манси Е.Г. Федорова выделяет следующие территориальные группы
ивдельские верхнелозьвинские и верхнепелымские, верхнесосьвинские,
среднесосьвинские, лянинские, нижнесосьвинские, обские Федорова, . С. .
Классификация территориальных групп, предложенная Е.Г. Федоровой,
представляется наиболее точной.
В период с конца XIX по начало XXI в. эти группы обитали на следующих
территориях и в следующих населенных пунктах
а верхнелозьвинская ВЛ в верховьях р. Лозьвы Лусумья. Ивдельскую
территориальную группу иногда рассматривают как верхнелозьвинскую. Здесь манси
в основном проживают в д. Кераскольс Керас кол, их самоназвание лусум тальх
махум
б верхнесосьвинская ВС в верховьях р. Северной Сосьвы Тагтъя, с е
притоками в этой части, в д.д. Санкитур, Сарадейскис юрты Сорахт павыл,
Арпипауль, УстьМанья Мапья сунт павыл, Тимкапауль Тгшка павыл, Висим
сунтпауль, Хангласам, Совлох, Турватпауль, Мисапсипауль, Воръяпауль Ворья
павыл, Яныпауль Яныг павыл, Холпауль, Суйватпауль, Нерохи, Усть
Тапсуй, Тагюватпауль, Нируспауль, Хулюмпауль, Налумпауль, Песпауль, п.
Няксимволь Няхсямволь, д. Менквья, п. Хулимсунт Хулюмсупт, д. Санкитур,
Кирсарай Русь латнгынг ойка павыл Прилож. II, рис. 1, д. Нильдино Нялхынг
павыл Данную локальную группу манси называют тагт тальх махум
в среднесосьвинская СС д.д. Кимкъясуй Тгшкьясуи павыл, Огурья Овырья
павыл, Посол д и но .Посаптыт павыл, Патрасуй Потрасуй павыл Прилож. 1,
рис. 2, п. Сосьва Кулъпас, реже Тагтъя павыл, д.д. Шомы Сума павыл,
Хорсюмиауль Хорщумпавыл, Куги Хоханг, Сартынья Сортынгъя. Манси называют
эту группу тагтъя котилъ махум
г нижнесосьвинская НС населенные пункты Тоболдино Тапал павыл, Алтатумп
Олттумп Соединение островов, Анеево Анъя Чаша река1 павыл, И грим
Ягрим, Люлюкары Ялйус павыл, Ванзетур Восингтур, Малеевка Квайкъя
павыл, Чуанели Щуянл павыл, Шайтанка Ялпынгпл павыл Священного мыса
деревня. Название этой группы тагтъя луисуп махум
д ляпинская Л по р. Ляпин Сыгва, Саквья, с населенными пунктами д.
Щекурья Сукыръя павыл, п. Сараниауль Сараппавыл, д.д. Хангла Хангла
Хошлог Хослох павыл, Хурумпауль Хурумпавыл, Ломбовож Лопмус, Лопынг ус,
Межи Месыг павыл. Название группы сакв махум.
е обская О населенные пункты Нарыкары Няргхумит павыл, Новинские Йилъпи
павыл, Вежакары Ялпус, Проточное Порипосал павыл, юрты Калтасинские
Калтасъ павыл, У стрем Восьрам рось павыл, Полноват Полноват павыл и Теги
Тэк павыл. Эта группа ас мапъсит.
На протяжении XX в. перечень этих населенных пунктов менялся. Так, в е годы
XX в. появились селения Кимкьясуй, Патрасуй, Сосьва, позднее Ванзетур. Во
второй половине XX в. как постоянные населенные пункты исчезли Межипауль,
Люлюкары, Куги, Ворья, Менквья и некоторые другие, хотя их продолжают
использовать в качестве временных сезонных поселений.
Таким образом, территориальные рамки исследования охватывают Березовский и
Октябрьский районы ХантыМансийского автономного округа Югры Тюменской
области.
По антропологическому типу манси относятся к особому уральскому типу в составе
западносибирской расы, формирование которой учеными трактуется двояко в
результате смешения европеоидных и монголоидных типов или же как результат
сохранения древнего протоморфного недифференцированного типа Багашев, . С.
5. Г.М. Давыдова предполагает, что основной европеоидный компонент в
антропологическом типе манси не северного, а южного происхождения.
Монголоидный компонент в их составе ближе к катангскому типу Давыдова, .
С. . Среди северных манси верхнесосьвинские обладают большей
монголоидностыо, чем ляпинские и среднесосьвинские. Верхнесосьвинские манси
обнаруживают некоторое сходство с кондинскими, которых принято относить к
восточной группе. В составе верхнесосьвинских манси выявляется еще и
центральноазиатский или южносибирский, предположительно, тюркский, компонент
Там же. С. .
Мансийский язык, вместе с хантыйским и венгерским составляет угорскую ветвь
финноугорской группы уральской языковой.семьи. В мансийском языке выделяется
четыре диалектные группы северная по Северной Сосьве, Ляпину, Верхней
Лозьве восточная по р. Конде южная по р. Тавде западная по Средней и
Нижней Лозьве и по р. Пелым. В настоящее время исчезли южное и западное
наречия, исчезает и восточное.
Актуальность


Под авторским именем его работа была опубликована лишь в середине XX в. Заметки В. П.С. В XIX в. В.Н. Шавров , ,, проживавший в г. Березове. В середине XIX в. В гг. Л. Регули. Д. Регули описал ритуалы, очевидцем которых он являлся . Во второй половине XIX в. О. Финш и Д. Бром , Н. И. Кузнецов . Урала. Работа Н. В гг. А. Алквист. Н.В. Лукиной в г. Н.Л. Гондатти . В г. В гг. Б. Мункачи. Он также занимался расшифровкой записей А. Рсгули. Четырехтомный сборник мансийской народной поэзии Б. В г. И. Папай и финский исследователь К. Ф. Карьялайнен. Обдорском Салехардом и г. Берзов по маршруту А. Финскому исследователю К. Березове, Сургуте, Обдорске. Карьялайнен, . К.Ф. К.Ф. Карьялайнен, . С. . В первом томе своего труда К. К.Ф. Мункачи о вогулах, и сейчас должны были удалиться от жилища. Карьялайнен, . С. . Здесь Мункачи совершенно прав. XX в. Ценным в трудах К. Во втором томе труда К. Весь всеобщий ритуал К. Карьялайнен, . С. . В третьем томе К. Ворожей. Диссертант считает, что термин, который употребил К. К сожалению, и в этой части работы К. Б. Мункачи. К.Ф. Карьялайнен также критически коснулся сведений К. Д. Носилова, Й. Папай, И. Материалы по языку, обрядам и ритуалам обских угров одновременно с К. Карьялайненом собирал и финн X. Паасонен. Его труды были изданы позже Э. V, . В конце XIX начале XX в. К.Д. И.Н. Глушкова , И . П.Г1. XX в. К.Д. Несмотря на ценность трудов писателякраеведа К. В начале XX в. А. Каннисто. Большое внимание А. Каннисто, . В гг. В.Н. Чернецов. В.Н. В г. Н.В. Лукиной и О. В.Н. Чернецова, собранные им в гг. Уже в своих дневниковых записях В. Источники . При ведении записей В. В годах предметом научных интересов В. Чернецов, . С. . В дневниковых записях от г. В.Н. Уй эрыг медвежьи песни. Кайнэ эрыг шаманские песни. Тэрныиг эрыг военные былины, часть поются, часть рассказываются. В.Н. Источники . С. 3. Общая классификация мансийского фольклора, разработанная В. Мифы и мифологические сказания. Шаманские песни. Героические сказания и песни. Песниимпровизации отдельных лиц Чернецов, . С. . Это, по В. Н. Чернецову, типы фольклора. Кай кайил сов шаманский напев. Уй эрыг звериная, т. Он также не имеет слов. Мойт сказка. В.И. Затем В. Источники . С. 0. Севера Л. Н Баландин. Института пародов Севера в х гг. XX века. В г. А.Н. Маньси мойтыт, в г. Язык мансийской сказки, в г. Базируясь на фольклорных собраниях Б. Мункачи, А. А.Н. Баландин указывает, что в данной классификации Б. Их Б. По мнению Б. Баландин, . А.П. Баландин, . С.
С х гг. XX в. З.Г1. Соколовой и В. М. Кулемзина. Статьи и монографии З. З.П. Основная часть опубликованных работ другого известного угроведа В. С г. Е.И. Ромбандеева. Ряд е статей, начиная с г. Венгрии. Собиравшая образцы фольклора северных манси много лет Е. В.И. Ромбандеева, . С. . Труды Е. России начинают публиковаться с х гг. XX в. Земли и жизни на ней, а также некоторые обряды. Последние работы Е. Ева Шмидт , . Н.В. Мифы, предания и сказки хантов и манси а. Лукина, 6. Н.В. С конца х гг. XX в. Н.И. Новикова. Новикова, . В г. Сибири. Т. 2 Мир реальный и потусторонний. В.М. Кулемзиным. Западной Сибири, включая русских. И.Н. И.Н. Гемуева, А. М. Сагаласва и А. Соловьева . Гемуев, Сагалаев, . В труде Мировоззрение манси Дом и Космос Гемуев, а И. Космосом. В книге выделяются две части. Ляпин. Еще одна совместная работа тех же авторов Небесный всадник. Гемуев, Бауло, . В конце XX в. А.П. Зенько , , . А.П. Зенько рассматривает вопросы о природе и месте человека в мироздании . С первой половины х годов выходят работы Е. С х гг. XX в. С.А. Рассказысказки народа СосьвыСыгвы . Книга С. Верхнего и Нижнего мира. Источники исследования. Сосьва, Сартынья, Анссво, Игрим, Ванзетур, Березово по р. Щекурья, Хурумпауль, Ломбовож, а также на Оби п. Проточная Новинские в период гг. Сосьва с по гг. В.Н. Чернецовым, А. Н. Баландиным, Е. И. Ромбандеевой, Е. Кузаковой, Б. Мункачи, А. Регули и др. Хронологические рамки работы определяются концом XIX началом XXI в. Приуралья на разных этапах их истории. Западной Сибири и других регионов. Сибири, по языку и культуре манси.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.252, запросов: 113