Вотивные модели в системе древнеегипетского поминального культа эпохи Древнего царства

Вотивные модели в системе древнеегипетского поминального культа эпохи Древнего царства

Автор: Малых, Светлана Евгеньевна

Шифр специальности: 07.00.03

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2008

Место защиты: Москва

Количество страниц: 461 с. ил. Прил.(286-461 с. :ил.)

Артикул: 3418127

Автор: Малых, Светлана Евгеньевна

Стоимость: 250 руб.

Вотивные модели в системе древнеегипетского поминального культа эпохи Древнего царства  Вотивные модели в системе древнеегипетского поминального культа эпохи Древнего царства 



Вероятно, глиняные вотивные модели следует рассматривать как материальносимволическую сторону обеспечения поминального культа в отличие от чисто материального аспекта приношения реальных продуктов в поминальную часовню, в то время как жертвенную формулу как словесносимволическую сторону культа. Изменения в характере поминальных действий явно указывают на некие новшества идеологического плана, являвшиеся, в свою очередь, следствием экономических и климатических причин. Д.Б. Прусаков отмечает, что конец П1 династии пришлся на период засухи в северовосточной Африке, сменившийся временем возобновления осадков в начале IV династии, что обеспечило исключительно благоприятные условия для земледелия в Египте и не могло не отразиться на состоянии общества. Iмиег i vi ii . XXXIV, . XXXV, . Лауэр ЖФ. Загадки египетских пирамид. Гонсйм 3. Потерянная пирамида М, . А. 0 i i . V. 2. IV. Большаков А. О. Человек и его Двонник. С. . Прусаков Д. Б. Природа и человек в древнем Егигггс. М., . С. . Прусаков Д. Б. Раннее государство в древнем Египте. М., . С. . М. Барты, увеличите административного аппарата для управления страной чиновничества и жречества, которые могли позволить себе построить гробницы с поминальными часовнями. С начала IV династии царя начинают именовать богом лгг, появляется жертвенная формула кормления по его воле могущество последнего отныне считалось столь огромным, что одного письменного волеизъявления государя было достаточно для получения усопшим
названных благ от соответствующего бога. Таким образом, начало использования глиняных моделей сосудов при отправлении поминального культа совпадает со временем идеологического возвышения царя и введением формулы рсИп. Первоначально модели употреблялись только при отправлении культа самого Снофру в его поминальных храмах в Мейдуме и Дахшуре. Что касается установления поминального культа с использованием моделей у частных лиц, произошло это, повидимому, уже в правление Хуфу, преемника Снофру, продолжалось при Джедефра и Хафра, и было привилегией царских родственников. На это указывает принадлежность гизсхских гробниц, в которых найдена вотивная керамика в качестве поминального а не погребального инвентаря табл. СехентиуСешат, Упемнофрет, Мериб, Кауаб, ДжедефХор, ДжедефХуфу, Анххаф, Снофрусенсб и его брат, владелец мастабы С, царевна Меретитес I и Меретитес II, Мерисанх II. Единственное известное мне исключение это присутствие трх моделей в гробнице не царского родственника Мерихетспефа, с4тг судьиуправителя 0, Хуфу середина Хафра. Однако эта мастаба была ограблена еще в древности, поэтому велика вероятность случайного попадания предметов извне. Iv ii IV . Делшдчик Л. Е Безымянная пирамида. Государственная доктрина древнеегипетской Гсраклсопольской монархии. СПб. С. . V. II. II. V. I. I. i i i. V. II. I. i X. I. , i I II. II. I. . Со времени Менкаура начинается использование моделей в гробницах придворной знати, не связанной родством с царм Ахи , i , , , v, i . Ненседжерка г , , , приближнная царя, жрица Нейт, жрица Хатхор, жрецчтец, аноним ii , писец божьей книги, жрецчтец, Раенанх Дахшур v, приближнный царя, начальник армии. При VVI династиях, наряду с богатыми захоронениями, вотивные модели начинают встречаться в более скромных гробницах , , , , , 7II1, ,2 мастаба из сырцового кирпича на восточной оконечности гизехского некрополя РАЭГ, скопление а. Однако эти гробницы нельзя назвать бедными погребениями, т. Сам по себе факг постройки гробницы в пределах царского гизехского некрополя уже определяет достаточно высокий статус покойного. Таким образом, использование вотивных моделей в отправлении поминального культа никогда по крайней мере, мне пока неизвестно ни одного такого случая не было связано с лицами низкого социального статуса. В случае обнаружения бедных погребений могилысклепы малого некрополя РАЭГ и кладбище строителей пирамид в Гизе вотивные модели ни разу не были зафиксированы в археологическом контексте, определенном как выброс из культового сооружения. В этих бедных погребениях модели были помещены в могилы в момент похорон и использовались как погребальный инвентарь. V. I. II. I. . I. . IV. К , I .

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.193, запросов: 113