Политика советского государства по отношению к мусульманской религии в 1917 - 1945 гг.

Политика советского государства по отношению к мусульманской религии в 1917 - 1945 гг.

Автор: Ахмадуллин, Вячеслав Абдулович

Шифр специальности: 07.00.02

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2002

Место защиты: Москва

Количество страниц: 241 с. ил

Артикул: 2301844

Автор: Ахмадуллин, Вячеслав Абдулович

Стоимость: 250 руб.

Политика советского государства по отношению к мусульманской религии в 1917 - 1945 гг.  Политика советского государства по отношению к мусульманской религии в 1917 - 1945 гг. 

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.3
ГЛАВА I. СТРОИТЕЛЬСТВО КОНЦЕПЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОМУСУЛЬМАНСКИХ ОТНОШЕНИЙ В 1
годах.
1. Государственноисламские отношения в первое десятилетие
Советской власти
2. Советское государство и умма в конце х начале х
годов.
Выводы по главе.
ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ ПОЛИТИКИ ПО ОТНОШЕНИЮ К МУСУЛЬМАНСКИМ ОБЪЕДИНЕНИЯМ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ
ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ.
1. Эволюция советских государственноисламских отношений
в первом и во втором периодах войны
2. Новый уровень государственномусульманских отношений
в годах.4
3. Использование мусульманского фактора в противоборстве СССР и
фашистской Германии.5
Выводы по главе.8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ2
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ


Пензенский государственный педагогический университет им. В.Г. Белинского. Пенза, . Ислам в России Сборник материалов XXX межвузовской конференции. Пенза, . Государственноисламские отношения в России история, теория, механизмы, военнополитические аспекты Монография1. М., . В соавторстве с кандидатом философских наук С. А. Мельковым. Политика Советского государства по отношению к мусульманской религии в гг. Сборник статей адъюнктов 9. М. ВУ, . Общий объем публикаций 7,5 п. Структура диссертации введение, две главы, заключение, список литературы, приложения. Ссылки на дипломную работу и монографию имеются в книге Малашенко . . Исламские ориентиры Северного Кавказа. М., . Электронная версия И , i. ГЛАВА I. Идя к власти, большевики решали не только тактические задачи текущего дня, но и множество стратегических проблем теоретикометодологического характера, в их числе и комплекс вопросов, связанных с религией, что объяснялось высокой религиозностью российского общества. По официальным данным, количество православных составляло ,, мусульман ,, при общем количестве населения России около 0 млн человек2. В.И. Ленин и его соратники использовали как практический опыт, наработанный человечеством за предшествующую эпоху, так и наследие К. Маркса и Ф. Энгельса, посвященное религиозной проблематике3. Государственный архив Российской Федерации ГАРФ, ф. См. Энциклопедический словарь. СПб, . Т. . Маркс К. Энгельс Ф. Святое семейство, или Критика критической критики Соч. Т. 2. С. 30 Маркс К. Тезисы о Фейербахе Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 14 Маркс К. Немецкая идеология Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т . С. 74 Энгельс Ф. Диалектика природы Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 96 Энгельс Ф. АнтиДюринг Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. . С. 18 Маркс К. К критике гегелевской философии права Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 98 Маркс К. Британское владычество в Индии Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. 4. С. 9 9 Энгельс Ф. Успех движения за социальное преобразование на континенте Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 51 Маркс К. Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии Соч. Т. 4. С. 99 Маркс К. Капитал Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. , , , . Великой французской революции, в ходе которой была выработана собственная оригинальная концепция государственноконфессиональных отношений1. Изучая религию, К. Маркс и Ф. Энгельс вышли на рассмотрение проблемы ес происхождения, отводя первоочередную роль материальным факторам. Они обратили внимание также на такие вопросы, как социальные корни и функции религии, е формы, научный прогресс и религия, история религии и атеизма и др. Однако ими почти не рассматривались проблемы проявления религии через моральноэтическую, правовую, нравственную, культурнобытовую сферы, а также проблемы самоидентификации личности через религию, соотнесения себя с определенным этносом, проблемы спасения этноса от ассимиляции благодаря религиозным канонам. Называя религию проявлением, а не причиной ограниченности людей2, К. Маркс указывал, что по мере развития социализма будет исчезать и религия3. Это фундаментальное положение вызвало к жизни программную установку большевизма о несовместимости научного и религиозного мировоззрений, постепенного преодоления религии в ходе социалистического строительства. В.И. Ленина Социализм и религия4, Памяти Герцена5, Об отношении рабочей партии к религии6, Классы и партии в их отношении к религии и церкви7. России и Востока , Доклад о партийной программе на VIII съезде РКПб . См. Документы истории Великой французской революции. М. . Т. 1. С. 3, 4, 7 Молок А. И. Парижская коммуна года в документах и материалах. Хрестоматия. Л., . С. 23. См. Маркс К. Из ранних произведений. М., . С. 2. См. Маркс К. Энгельс Ф. Об атеизме, религии и церкви. М., . С. 0. См. Ленин В. И. Поли. Т. . С. 27. См. Ленин В. И. Поли. Т. . С. 52. См. Ленин В. И. Поли. Т. . С. 56. См. Ленин В. И. Поли. Т. . С. 98. См. Декреты Советской власти. М., . Т. 1. С. 35. См. Ленин В. И. Полн. Т. . С. 55.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.292, запросов: 113