Космологические представления осетин : Исторический аспект

Космологические представления осетин : Исторический аспект

Автор: Тменов, Анатолий Витальевич

Шифр специальности: 07.00.02

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2005

Место защиты: Владикавказ

Количество страниц: 178 с.

Артикул: 2831452

Автор: Тменов, Анатолий Витальевич

Стоимость: 250 руб.

Космологические представления осетин : Исторический аспект  Космологические представления осетин : Исторический аспект 

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение . З
Глава 1. Представления о Вселенной
г 1.1. Сотворение мира. Земля и Небо .
1.2. Солнце
1.3. Луна
1.4. Звезды
Глава 2. Космические явления и взаимосвязи Человека с Небом .
2.1. Гало
2.2. Затмения
2.3. Кометы и метеориты .
2.4. Контакты с небожителями .
2.5. Шамбала
2.6. Левитация и телекинез
Заключение .
Список источников


Золотые персики Самарканда. М., Николаева Н. С. Художественная культура Японии XVI столетия. М., Даркевич В. П. Символы небесных светил в орнаменте древней Руси. СА, I0, 4 его же Народная культура средневековья. Светская праздничная жизнь в искусстве IXXVI вв. М., Снесарев Г. П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. М, Йетмар К. Религии Гиндукуша. М., . Шахнович М. И. Первобытная мифология и философия. Л., Шурц Г. История первобытной культуры. М., . Вып. III Цагараев В. А. Золотая яблоня Нартов. Владикавказ, Сулименко С. Д. Башни Северного Кавказа. Владикавказ, . Нартские сказания. Осетинский народный эпос. М., . . VI. Нартские сказания, с. XVI. Вернадский В. И. Биосфера и Ноосфера. М., Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., . Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки, с. Пропп В. Я. Указ. Подобно тому, как человек не помнит начальной стадии своего Я, так и человечество в целом не знает обстоятельств появления i на планете Земля и всей окружающей его действительности. Разум каждого индивида пытается проникнуть в тайны мироздания, объяснить необъяснимое или труднообъяснимое, постичь механизм взаимоотношений человека с Природой, выявить их закономерности. В этих попытках человечество чаще всего устремляется взором к далекому Космосу, откуда идут и живительное тепло, стимулирующее жизнь, и леденящий холод, заставляющий людей бороться за свое существование. Антагонизм двух великих начал добра и зла, в принципе, и определяет суть человеческого бытия, столь простой и противоречивой. В мифологии всех народов мира сохранились уникальные факты о происхождении Вселенной, самого человека, воспринимаемые многими как увлекательная сказка, а иными как непреложная истина. Домыслы и материалистическое восприятие звенья одной неразрывной цепи. Одиноки ли мы во Вселенной или за нами пристально наблюдают собратья по Разуму Вокруг этого вопроса и по сей день ведутся ожесточенные теологические и научные споры. Однозначного ответа на него пока нет, но природный дуализм не позволяет все же говорить об уникальности человечества в излишне категоричном тоне. Память человеческая запечатлела многое, но не все такова ее избирательная способность, и космологические астральные представления людей занимают в ней одну из самых емких ячеек. Вселенной и в человеческом социуме. СОТВОРЕНИЕ МИРА. ЗЕМЛЯ И НЕБО. В начале Бог сотворил небо и землю. Земля была бесформенна, пустынна и погружена в вечный мрак. Всюду простирались только воды, а над ними носился лишь дух божий. И сказал Бог да будет свет Увидев, что свет хорош, он отделил его от тьмы и назвал днем, а тьму назвал ночью. На следующий день он сотворил небесный свод посреди вод, разделивший их на две части на воды, которые были на земле под небом, и на воды, которые в виде туч и дождей повисли на небе. На третий день он собрал воды под небо в одно место, и тогда показалась суша. И назвал Бог скопление вод морем, а сушу землею. И повелел он тогда, чтобы на земле произросли многие виды растений, дающих семена, и деревьев, дающих плоды. На четвертый день он создал два тела небесных, светящихся на своде неба большее, чтобы светило днем, и меньшее для освещения ночи. Так возникли солнце и луна, для того, чтобы отличать день от ночи и обозначать времена года, дни и месяцы. На своде неба Бог поместил множество звезд. На пятый день он призвал к жизни чудища морские и всякую иную живую тварь, обитающую в воде, а также птиц, парящих над землей. И благословил их плодитесь и размножайтесь и заполняйте как море, так и воздух. На шестой день создал он скотов и гадов и всяких других животных, передвигающихся по земле. И под самый конец сотворил он человека по образу и подобию своему, чтобы властвовать над всею землею, над всем, что жило и росло на земле. На седьмой день Бог отдыхал после своей работы и день тот благословил и сделал его праздником на вечные времена. Эта библейская история о сотворении мира уходит своими корнями в Месопотамию 1.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 1.067, запросов: 113