Государственная политика в отношении еврейских религиозных общин в период оттепели : 1953-1964

Государственная политика в отношении еврейских религиозных общин в период оттепели : 1953-1964

Автор: Чарный, Семен Александрович

Шифр специальности: 07.00.02

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2008

Место защиты: Москва

Количество страниц: 215 с.

Артикул: 4081695

Автор: Чарный, Семен Александрович

Стоимость: 250 руб.

Оглавление
Введение
Глава I Конфессиональная политика советской власти в гг.
1.1. Формирование конфессиональной политики советской власти в гг.
1.2. Ужесточение государственной конфессиональной политики
в СССР гг.
1.3. Государственная конфессиональная политика в СССР в гг. Глава П Советская религиозная политика в гг. основные тенденции и направления
2.1 Первые попытки выстраивания новых отношений между государством и конфессиями
2.2 Период либерализации религиозной политики
2.3 Антирелигиозная кампания гг. Глава Ш Отношения государства и еврейских религиозных общин в гг.
3.1 Состояние еврейских религиозных общин в СССР к середине
х гг.
3.2 Государственная политика в отношении еврейских
религиозных общин в СССР в гг.
3.3 Государственная политика в отношении еврейских
религиозных общин в СССР в гг.
3.4 Внешние связи еврейских религиозных общин в гг.
3.5. Политика Совета но делам религиозных культов по отношению к незарегистрированным еврейским общинам
IV Глава Проблема подготовки кадров духовенства. Обеспечение еврейских религиозных общин предметами культа, и религиозной литературой
4.1 Иешива Кол Яаков и проблема подготовки кадров духовенства
4.2 Обеспечение еврейских религиозных общин ритуальной
пищей и предметами культа
4.3 Издание еврейской религиозной литературы в гг.
Глава V Ангииудаистская пропаганда и контрпропаганда по иудейскому вопросу. Антииудаистские эксцессы и власть в гг.
5.1. Кровавые наветы и государственная власть
5.2. Антииудаисгская пропаганда и ее специфика
5.3 Контрпропаганда по иудейскому вопросу в период антирелигиозной кампании гг.
Заключение
Список использованных источников


Как видно из записки для служебного пользования, направленной председателем СДРК А. Лузиным в МИД в г. ООН наибольший разрыв между официальной и реальной численностью был у мусульман и буддистов якобы существующих мечетей и дацанов при реальной цифре 7 и 2. Специально положению иудаизма в СССР была посвящена вышедшая в г. НьюЙорке книга сотрудника Центра восточноевропейских еврейских исследований Института ближневосточных и еврейских Исследований Университета Брандайс Массачусетс Джошуа Ротенберга i ii i vi i. В отличие от большинства книг, посвященных теме истории российского и советского еврейства книга построена не по хронологическому, а по тематическому принципу, что создает некоторые неудобства. Также как и С. Шварц, Д. Рогенберг полагал, что иудаизм оставался для советских евреев последним легальным способом проявления их еврейскости и отмечал, что т. России, на Украине и в Белоруссии. Говоря о политике властей в отношении еврейских религиозных общин, Д. Ротеиберг также утверждает, что преследования иудаизма в рассматриваемый период были гораздо более сильными, чем преследования других религий, причем в некоторых случаях например при изготовлении мацы политика властей была более жесткой, чем в сталинский период. В.Орбах рассматривал советскую политику по отношению к еврейским религиозным общинам в вышедшей в г. vi i i статье, посвященной периодизации советской политики в еврейском вопросе. Связывая эту политику с деятельностью лиц, возглавлявших СССР, он полагал, что если конец х и начало х были периодом когда преобладал российский подход к положению меньшинств, сводившийся к ограничению их прав, то в хрущевский период происходит возвращение к советскому коммунизму первой половины х. Н.Хрущева Л. Брежнев опять склонился к российскому подходу. При этом В. Орбах, так же как и Д. Ротенберг отмечает, что в периоды ограничений светских устремлений евреев запреты на образование, ограничения в выборе профессий и т. ГЛ РФ. Ф. . . . i ii i vi i, , VIII, 2 . I , i ii. . 2,. Там же, . . iii vi i vi i i, , 3, . Положение иудаизма в СССР в период оттепели было затронуто во втором томе капитальной работы Н. Левин i vi i i x viv, вышедшей в г. Отмечалось, что в начале рассматриваемого периода, несмотря на то, что иудаизм был отрицательно охарактеризован в вышедшем в г. Кратком философском словаре он все же не был назван в качестве главной опасности во время проведения антирелигиозной кампании в г. НЛевин подчеркивала, что, несмотря на это, власти осуществляли полный контроль над синагогами, оказывая давление на раввинов и исполнительные органы и меняя руководителей общины по своему выбору. Также как и другие авторы, писавшие об этом, она выделяла большую свободу в соблюдении основ иудаизма для горских, грузинских и бухарских евреев2 . В труде Н. Левин также содержалось мнение об особой дискриминации иудаизма по сравнению с другими религиями с конца х, что проявилось в запрете на создание единого религиозного центра, отсутствие печатных изданий, раздувание антисемитизма посредством ангииудаистской пропаганды, поскольку приверженцы иудаизма отождествляются лишь с одной этнической группой евреями и т. Н.Левин полагает, что причиной жесткой политики Н. Хрущева в отношении иудаизма было восприятие им сталинистких установок. Профессор Кембриджского университета Б. Анализируя причины резкого поворота политики властей по отношению к иудаизму, Б. Там же, Р. vi . i vi i i x viv. .. ., . V. vi . i vi i i . . 9. Там же, . Там же, . Там же, . Там же,. i В. vi i i . i . i . vi i. . 4, 6.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.884, запросов: 113