Ислам в новейшей истории кабардинцев

Ислам в новейшей истории кабардинцев

Автор: Мукожев, Арсен Хабалович

Количество страниц: 187 с.

Артикул: 4419373

Автор: Мукожев, Арсен Хабалович

Шифр специальности: 07.00.02

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2009

Место защиты: Нальчик

Стоимость: 250 руб.

Ислам в новейшей истории кабардинцев  Ислам в новейшей истории кабардинцев 

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Ислам в Кабарде до начала XX века
1. Основные этапы исламизации кабардинцев.
2. Ислам и мусульманское духовенство во второй четверти
XIX начале XX века .
Глава II. Ислам в КабардиноБалкарии в годы советской власти 1. Роль ислама в период революционных событий года
и Гражданской войны на Тереке
2. Политика подавления ислама в е годы .
3. Государственнорелигиозные отношения в е годы
Глава III. Ислам в КабардиноБалкарии в конце XX начале XXI века
1. Основные итоги исламского возрождения в КБР.
2. Вну гриконфессиональный конфликт и проблемы
исламского радикализма
3. Современные интерпретации роли ислама
в этнической культуре кабардинцев
Заключение
Список использованных источников


Барбаро, Дж. Интериано, Ф. Д. де Монпере, Дж. Лукка, И. Г. Гербера, Г. Ю. Клапрота . Источниковую базу дополнили материалы, собранные автором в составе этнографической экспедиции по КабардиноБалкарской Республике, проведенной в гг. Института этнологии и антропологии РАН и Института гуманитарных исследований Правительства КБР и КБНЦ РАН, а также в результате личных встреч с верующими, религиозными деятелями республики, представителями государственных и муниципальных ортнов власти в течение годов. Важными источниками информации стали также материалы текущей российской, региональной и республиканской периодической печати, сети Интернет. Методология исследования основана на принципах диалектики и историзма, объективности, преемственности и системности научного анализа. В работе использованы проблемнохронологический, сравнительноисторический, ретроспективный и другие методы исторического анализа. Теоретическая и практическая значимость. В результате проведенного исследования сформулирован ряд теоретических положений, которые могут способствовать дальнейшим изысканиям в данной области. Работа позволяет более полно воссоздать историю функционирования ислама у кабардинцев в XX начале XXI века. Е результаты могут быть использованы при написании обобщающих трудов по истории КабардиноБалкарии, истории Северного Кавказа, учебников и учебных пособий, специальных лекционных курсов. Проведенный анализ государственноконфессиональных отношений, в том числе и на современном этапе, позволит скорректировать государственную религиозную политику на республиканском и федеральном уровнях с прогнозированием е возможных последствий. Выводы, сделанные в исследовании относительно истоков внутримусульманского раскола и радикализации молодежного исламского движения, могут помочь наладить диалогичные отношения между сторонами, находящимися сегодня в оппозиции друг к другу, что в конечном итоге позитивно скажется на стабилизации религиозной обстановки в республике. Вовлечение адыгов в исламское пространство происходило на протяжении ряда веков, начиная с периода Золотой Орды. Середина XVI в. В начале XVIII в. В начале XIX в. После завоевания Кабарды дальнейшее развитие ее духовной культуры проходило в рамках и под воздействием российской административнополитической системы. В начале XX в. Господствовавшая же в адыгской историографии концепция насильственной исламизации представляется односторонней и не находит документального подтверждения. К г. На глубоком синтезе исламских и традиционных духовных ценностей выросла национальная интеллигенция. Принадлежность к исламу являлась составной частью этнического самосознания кабардинцев. Однако с Октябрьской революцией Россия вступила в новую фазу социальнополитического развития. В гг. После физического уничтожения в х гг. Под давлением атеистической пропаганды и жесткого администрирования религиозных вопросов, пропал социальный спрос к теологической стороне ислама. Ислам ушел в свадебную и похороннопоминальную обрядность и, смешиваясь с национальными традициями, репродуцировался в новом качестве. В период Великой Отечественной войны наблюдалось некоторое потепление отношения государства к религии, но с конца х годов вновь начал доминировать административный метод секуляризации общества. Хрущевская оттепель, вопреки распространенному мнению, не повлекла за собой смягчения государственнорелигиозных отношений. С х годов наблюдается даже расширение запретительных мер и нарастание антирелигиозной пропаганды. Добиваясь отхода верующих от религии советская власть использовала разнообразные методы административные, политические, идеологические, юридические, экономические. Верующие вынуждены были прибегнуть к методам социальной мимикрии. В результате резко снизилось богословское содержание исламской практики, религиозность кабардинцев была сведена до минимума, мусульманская обрядность сильно деформировалась. Антирелигиозная деятельность советского государства вышла за рамки собственно атеизации.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.285, запросов: 113