Социализация безопасности и политической безопасности в современной России

• Автор: Рукинов, Владимир Александрович
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 322 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава первая. Теоретико-концептуальное введение в исследования безопасности и политической безопасности
1.1. Безопасность личности: методологические основания концептуализации анализа и выводов
1.2. Общество и безопасность: социально-политические механизмы перераспределения безопасности
1.3. Посредническая роль государств в обеспечении безопасности
Глава вторая. Социальный контекст политико-юридических представлений о безопасности и политической безопасности
2.1. Социальные интересы в Федеральном законе «О безопасности»
2.2.. «Сочиненная» социальная действительность Концепции национальной безопасности РФ
2.3. Социальные контуры Стратегии национальной безопасности
Глава третья. Институционализация социальной составляющей политической безопасности в современной России
3.1. Институционально-конфликтная социализация' российской политической безопасности
3.2. Политико-нормативный способ социализации политической
- безопасности .:...пг.г.т:—гп7.д...............7^.7^...7.72............:..::...~72..7.“7..".2.ТГ
3.3. Политико-институционльные возможности управления
социализацией политической безопасности
Глава четвертая. Социальные контуры политической безопасности
4.1. Социально-трансформационные особенности внутренних угроз политической безопасности
4.2. Механизмы распределения и перерарспределения безопасностисти
в социальной структуре российского общества
4.3. Социальный механизм укрепления политической безопасности
Заключение
Список используемой литературы
Введение
Актуальность исследования заключается в том, что господствующее в России понимание политической безопасности как системы защиты жизненно важных политических интересов государства и его граждан своими корнями уходит в традиционное представление, согласно которому безопасность создается силовыми методами или, как отмечается в. Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года, силами обеспечения безопасности1. Поэтому в стране наращивается потенциал активной деятельности законодательных и правоохранительных органов, работающих на обеспечение политической безопасности. Данная официальная методология анализа безопасности и политической безопасности исходит из понимания общества, как совокупности индивидов' в их правовом взаимодействии, вследствие чего система безопасности и политическая безопасность истолковываются как безопасность права, которым граждане консолидируются. в сплочен-ный"социум_и~ш>Нормам жотор^оПэни"'взайЖодёйствуют в обществе.-Право должно-о6еспечиваться~государственной"властыо‘ТГпомощькГси-" лы.
Такой взгляд далек от истины в последней инстанции, ибо есть и иные способы достижения политической безопасности, эффективность, которых, ничуть не ниже силовых методов, а их использование обеспечивает консолидированность и целостность общества в не меньшей степени, чем вышеназванные. В современной России укрепление силовых методов защиты политической безопасности связано с очевидными фактами проявления терроризма в различных регионах страны, повсеместным ростом преступности и угроз иного характера. Эти явления действительно подрывают стабильность и устойчивость российского государства, не делают безопасной жизнь граждан, страдающих от экстремист-
1 Стратегия национальной безопасности Российской Федерации до 2020 г. / Электронный ресурс. Совет безопасности Российской Федерации // 1тр://Чул¥у.5СгГ^оу.п]/боситС1Н5/1/99.html

ских и террористических актов. Силовые методы борьбы с ними необходимы. Однако ограничиваться только этими методами сегодня уже невозможно. Природа терроризма, как и любого конфликта обусловливается социальными условиями и отношениями рядовых граждан, которые, подчиняясь законам экономики, не выдерживают их давления и превращаются в орудие все той же политики, в средство конкуренции, господствующей в обществе. Социальная природа конфликта предполагает и социальные средства борьбы с терроризмом. С террористическими актами как с противоправными деяниями можно и необходимо бороться силовыми методами, но с терроризмом как с социальным явлением и закономерностью необходимо бороться социальными методами, направленными на ликвидацию эксплуатации, социальной дифференциации. людей, безработицы, бедности и нищеты. В этих условиях одно только усиление степени защиты граждан посредством расширения прав силовиков чревато искажением государственной линии; направленной на демократизацию общества. Ведь силовые методы борьбы постоянно требуют воспроизводства объекта этой борьбы. А когда в результате улучшения условий жизни людей происходит снижение террористической угрозы, она нередко создается искусственно для того, чтобы поддержать в «бодром» состоянии духа силы обеспечения безопасности.
Российское общество, вступив в новый этап своего развития, все еще не может оправиться от условий, отношений и специфической деятельности переходного периода. Перед ним все так же остро стоит задача определения пути, по которому будет идти формирование политической безопасности: по пути наращивания сил обеспечения безопасности, или по пути накопления богатства и благосостояния населения страны. Современная политика руководства страны, направленная на модернизацию, указывает на то, что государство намерено двигаться по пути роста благосостояния народа. И в тоже время не прекращающиеся вылазки экстремистов и террор, особенно в республиках Северного Кавка-

если человеческий род воспроизводится, теряя при этом большинство своих членов, то этот способ воспроизводства должен быть признан особо опасным для каждого индивида, и для рода в целом.
Признание того, что безопасность вплетена в потребности индивида, что она становится особым способом воспроизводства всех его потребностей, а значит и жизни, делает не просто актуальной возрастание его потребности в безопасности и защите, но и необходимым образом жизни, в котором способ жизнедеятельности минимизирует или исключает вредные для индивида условия жизни. Понятно, что человечеству не возможно полностью оградить себя от вредоносных условий жизни, но одни из них, которые оказывают вредоносное влияние не только на отдельного человека, но и на род в целом, исключаются обязательно, другие - минимизируются. Возможно создать такие условия воспроизводства человека, при которых опасности будут исключены только в силу того, что человек станет центром социальной Вселенной, когда он станет мерилом всех связей и отношений, т.е. приобретет человеческие условия существования. Это будет вопреки природной иерархии, когда сильный, пожирает слабого, когда от существования слабого зависит жизнь сильного. Это будет вопреки социальной иерархии, это будет при всеобщем социальном равенстве. Мир должен перевернуться, отказаться в своем устройстве от принципов природной иерархии, как он должен отказаться от предлагаемой А. Маслоу иерархии потребностей, которая есть не что иное, как увековечивание представлений о человеке, как существе, развитие которого связано с отрицанием своей природной сущности, посредством утверждения духовной сущности.
Человек есть и природное и духовное существо одновременно, духа в нем столько, сколько его необходимо для воспроизводства его природной сущности. Культура и духовная культура в особенности развивалась в силу необходимости и потребностей производства, а не наоборот. Не дух правит миром, а материальный мир человека правит и ду-