Государственная политика Российской Федерации в сфере борьбы с ультраправыми движениями

• Автор: Аваков, Артур Игоревич
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 178 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Методология изучения государственной политики в сфере
борьбы с ультраправыми движениями в современной России

1.1 «Ультраправые движения» и «государственная политика» по
борьбе с ними: понятия, сущность и содержание

1.2 Место и роль ультраправых движений в современном
политическом процессе России
Глава 2. Государственная политика Российской Федерации в сфере
борьбы с ультраправыми движениями: тенденции и
перспективы
2.1 Предпосылки формирования ультраправого движения в
Российской Федерации
2.2 Состояние нормативно-правовой базы Российской Федерации по
борьбе с экстремизмом и ультраправыми движениями в частности
2.3 Профилактика и борьба с ультраправым экстремизмом в
современной России
Заключение
Список использованной литературы
Введение.
Современное российское общество продолжает переживать последствия распада СССР и последующих перманентных реформ, призванных направить Россию на путь «рынка и демократии». В реализации поставленных задач важную роль должен был играть, по мнению новых реформаторов, средний класс, как наиболее консолидирующая и испытывающая патриотические чувства часть социума. Однако, в Советском Союзе не было такого класса, так как не было частной собственности на средства производства, и была запрещена предпринимательская деятельность. Приватизация и другие процессы, произошедшие в социально-экономической сфере России, которые сопутствовали формированию «новой России», легли именно на эту, только создающуюся, социальную группу. В итоге, под этим грузом и без права на ошибку, данная социальная группа не справилась с поставленной перед ней задачей и фактически оказалась уничтоженной. Приватизация способствовала резкому расслоению общества.
В результате социальной дифференциации в российском обществе между верхним и нижним классом сложился своеобразный вакуум, то есть средний класс практически не влияет на социально-экономическую и политическую сферу страны. Средний класс, который мог бы стать буфером между буржуазией и пролетариатом, начал создаваться путем пропаганды мелкого предпринимательства, но приватизация основных средств производства породила крупных экономических игроков, которые подавили мелких предпринимателей. Поэтому экономически господствующий верхний класс был вынужден обратиться в своей политике к декларативному патриотизму, а на деле к национализму и популизму. Такая политика способна давать быстрые результаты, так как она эффективно отводит внимание возмущенных масс от допущенных ошибок и преступлений, совершенных теми или иными персонами, находящимися у власти.

Популистская национал-патриотическая риторика государственного режима оказала свое влияние, как на образовательный процесс, так и в целом на всю культуру современного российского общества. Попытка сменить морально-нравственные ориентиры, на фоне резкого снижения уровня жизни и потери практически всех социальных гарантий со стороны государства, привела к коллапсу человеческих отношений, большая часть общества оказалось неготовой жить в новой формации. Постепенно российское общество начало привыкать и приспосабливаться к новым условиям жизни, осознавая правящую элиту как враждебную политическую силу большинству населения страны. В этих условиях должен был произойти рост революционных настроений в народе, который ощутил себя подавленным. Однако, в виду идеологической дезориентации, разобщенности общества по национальному признаку, глубокой морально-нравственной депрессии вместо осмысленного революционного возмущения начала развиваться ультраправая активность. Давление государственной машины, использовавшей национал-патриотическую риторику, на общественное сознание придало значительной части общества ультраправую направленность. Своей целью ультраправые ставили и ставят сдерживание левых, социалистических, требований в современной России. Таким образом, при помощи технологий манипулирования сознанием, энергия части российского протестного электората стала выполнять охранную функцию для правящего режима, создание которого неразрывно связано с уничтожением социалистической модели государства в нашей стране.
Несмотря на кажущийся успех этой политической операции, очевидно, что ультраправое движение может выходить из-под контроля и начинать действовать самостоятельно. Однако, властвующие круги в современной России, видимо, в целом, вполне удовлетворены результатом своей деятельности и не хотят изменять существующую политическую систему в ней на открытую диктатуру фашистского режима. Во избежание подобных ситуаций в Российской Федерации был принят целый ряд законов,

Многие исследователи склонны негативно относится к сионизму, часто отождествляя его с «мировым еврейством», «мировым правительством», «масонскими ложами» и другими терминами, чаще связанными с конспирологией, чем с наукой. На наш взгляд, нельзя уподобляться этим авторам, если мы хотим выявить истинные причины происходящего. Поэтому необходимо сделать небольшое отступление, чтобы развенчать мифы и определить подлинную проблему.
Поскольку ультраправое движение лежит в сфере интересов крупной буржуазии, сионизм, как его часть, не стал исключением, но приобрел ряд важных особенностей. Из общего ряда ультраправых, сионизм характеризуется общемировым масштабом деятельности, так как он изначально стремился объединить всех евреев по всему миру и создать еврейское государство на палестинской земле. В конце концов, это привело к появлению общемировых сионистских информационных, финансовых, экономических, культурных, политических и других сетей, которые позволяли ультраправым работать над созданием «своего» государства. Однако даже после создания Израиля, существующие сионистские организации не утратили своего влияния и актуальности, поскольку они оказались глубоко интегрированными в среду крупной буржуазии. Также сионистам в значительной степени помогли иудаизм, который всегда придавал евреям уверенности в своей «божественной» избранности, и антисемитизм, который долгое время сопутствует им, изолируя их и препятствуя их интеграции в общество.
Таким образом, мы можем констатировать, что сионизм является одной из разновидностей ультраправого движения, который, в отличие от прочих, обладает несравнимо большей разветвленностью организации, не имеет государственных границ и характеризуется глобальной деятельностью и целями. В современном мире нацистская суть сионизма в полной мере