Экологическая культура в современном российском обществе

• Автор: Марар, Ольга Ивановна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 320 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА: СУЩНОСТЬ И ФОРМЫ
ПРОЯВЛЕНИЯ
1.1. Генезис социально-экологических идей и концепций в отечественной и зарубежной науке
1.2. Сущность, структура и функции экологической культуры.
1.3. Трансформация экологической культуры в контексте исторического развития общества
Глава II. КРИТЕРИИ И ПОКАЗАТЕЛИ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ
ОЦЕНКИ СОСТОЯНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА
2.1. Экологическая культура современного российского общества: состояние и тенденции
2.2. Социальные детерминанты формирования и развития экологической культуры В регионе
Глава III. ПУТИ ОПТИМИЗАЦИИ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
3.1. Государственная экологическая политика: социальные последствия институциональных изменений
3.2. Формирование общественного мнения: общественные экологические организации и гражданские инициативы
3.3. Пути оптимизации экологической культуры современного российского общества
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Процессы глобализации, растущая мощь транснациональных корпораций, конкуренция экономических рынков, мобильность капитала и человеческих ресурсов, расширение социальных рисков, вызываемых экологическими проблемами, остро актуализировали проблему состояния природной и социальной среды, которая приобрела системный характер. К началу XXI века локальные экологические кризисы сменились глобальным экологическим кризисом. Его основными признаками являются запредельные загрязнения окружающей среды, возросшее потребление не возобновляемых ресурсов, формирование планетарного антропогеоценоза и другие.
Впервые на планетарном уровне проблема защиты социальной и природной среды была поставлена Римским клубом в начале 70-х годов XX века. Доклады «Пределы роста», «Человечество на перепутье» обоснованно и аргументировано представили негативные последствия человеческой экспансии. С 80-х годов XX века социальная значимость этой проблемы вышла на государственный уровень став одной из основных в деятельности общественных институтов. В 1987 году Всемирной комиссией по охране окружающей среды и развитию был опубликован доклад «Наше общее будущее», где провозглашались идеи устойчивого развития, легшие в основу экологической политики стран Запада.
В современной России экосистема как среда жизнеобеспечения находится в «зоне» глубокого социального риска. Изменения произошли по всем векторам. Распад СССР и геополитический передел мира «переместили» Россию из числа главных пользователей среды обитания в качество среды обитания для стран «золотого миллиарда».
Рыночная экономика изменила баланс производства и его социальных последствий. Государство как социальный институт не выполняет своей интегрирующей функции во взаимодействии бизнес - общество. Социальные

риски, связанные с деградацией основных систем жизнеобеспечения, порожденные экономической либерализацией, породили обширные зоны социально-экологического бедствия в различных регионах России, реструктуризацию социально освоенного пространства.
Экологические проблемы в российском обществе признаются. Действует Центр экологической политики России. Созданы государственная экологическая экспертиза и Общественная экологическая экспертиза и другие структуры для консолидации бизнеса и общества. Эту тему включают в свои программы политические партии.
Вместе с тем, нет глубокого осмысления данной проблемы на государственном уровне. Социально-экологические проблемы рассматриваются как социально-экономические. Эффективность экономики анализируется на основе макроэкономических интересов, оставляя в «тени» социальную оценку производства с целью оптимизации удовлетворения потребностей населения страны.
Во взаимоотношениях государства и бизнеса нет эффективного механизма распределения ответственности социально ответственных субъектов за экологические последствия принимаемых решений. Невысок уровень интеллектуального и социального потенциала гражданских инициатив.
На муниципальном уровне не исполняется экологическое законодательство, ограничены возможности форм прямой экологической демократии.
В экологической культуре современного российского общества доминируют индивидуалистические утилитарные установки. Культура общего обустройства среды обитания вытесняется культурой потребительской, что формирует негативные тенденции в общем контексте развития социума. Это ухудшает качество жизни российского населения, увеличивая социальную дистанцию между образом жизни бедных и богатых слоев населения, воспроизводя и углубляя социальную напряженность.

обозначенные экологическими правилами для человека. Такое понимание свободы, естественно неспособно породить экологические ценности.
Устойчивую связь между практикой социализации, психологическим функционированием, культурой и экологией отмечают сегодня исследователи и обращаются к экологической социологии изучающей существенные проблемы жизненного пространства человека. Однако практически не регулируются и не исследуются процессы деэкологизации таких сфер как экология сознания, духовности, культуры, являющиеся первичными по отношению к материальным проявлениям и последствиям, носящим не менее глобальный и губительный для человека и природы характер.
К экологической культуре, по мнению автора, можно отнести лишь те изменения происходящие в экологической сиауации, которые вызваны экологической деятельностью человека. Соответственно, экологическую деятельностью мы будем определять как деятельность, ограничивающую опасные изменения происходящие в окружающей среде, а также и восстановление благоприятных условий для существования человека. Культура же экологического поведения состоит в том, чтобы в каждое мгновение проявления человеческой активности необходимо помнить о фундаментальных условиях существования самого человека.
Обращение научной мысли к экологической культуре, полагает А.Л.
23 « ~
Маршак , связано с изучением закономерностей развития экологической деятельности общества различными методами социологии; с назревшим анализом различных форм экологического сознания; с распространением экологических идей, а также изучения регулирования взаимоотношений в системе « природа - человек» посредством эколого-культурных принципов, установок и образцов поведения, норм и ценностей.
23 См. Маршак А.Л. Экологическая культура: сущность и пути становления // ПОИСК. - 2003. - № 5. - С. 105.