Социокультурная специфика правового сознания населения Республики Адыгея: поколенческий анализ

• Автор: Беречетова, Рузанна Аскеровна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 161 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. Теоретико-методологические основания поколенческого анализа правового сознания
1.1. Правовое сознание как объект социологического анализа
1.2. Критерии сравнительного поколенческого анализа правового сознания
2. Сравнительный анализ правового сознания поколенческих когорт населения Республики Адыгея
2.1. Когнитивный компонент правового сознания поколенческих подгрупп
2.2. Политико-правовые ценности в сознании жителей Республики Адыгея

2.3. Ценности гражданских прав как компонент правосознания.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Модернизация российского государства и общества предъявляет высокие требования к состоянию правосознания россиян. Построение правового государства и формирование гражданского общества в российском социокультурном пространстве невозможны без соответствующего уровня правосознания и правовой культуры граждан. Рассуждая об этом, П.М. Козырева справедливо подчеркивает, что в российском обществе «остро ощущается недостаток развитого правового сознания и правовой культуры, без опоры на которые невозможно создание современного правового государства. В связи с этим исключительное значение приобретает формирование системы ценностей, в основе которой лежат права человека, безусловное уважение к закону и нормам демократии, утверждение на практике новых правовых принципов, повышение качества и уровня реальной обеспеченности прав и свобод граждан»1.
Как показывает практика современных правоотношений в России, закрепление норм социального взаимодействия еще не означает их автоматической реализации в практике повседневной деятельности широких масс населения. Утверждение принципов западной модели демократии в социокультурных условиях России наталкивается на целый ряд препятствий, которые выражены в разных представлениях о законе и справедливости, о способах организации власти, о способах регулирования социальных взаимодействий. Причем содержание правового сознания варьируется по территориальным, этнокультурным, социально-слоевым и демографическим подгруппам населения страны.
Кроме того, в правовой сфере создает диссонанс унаследованная из советской эпохи развития страны конфигурация правовой культуры, тяготеющая к авторитарно-подданическому типу правопонимания. Поэтому
1 Козырева П.М. Правовое сознание и доверие // Полис. - 2008. - № 4. - С. 86.
в сознании различных возрастных групп, правовая социализация которых протекала в разных социально-исторических и этнокультурных условиях, могут доминировать разные по характеру и направленности правовые знания и ценности.
Необходимость утверждения в современной России идей гражданских прав и свобод, которые являются необходимым условием функционирования правового государства, предполагает формирование правового сознания активистского типа у доминирующей части населения российского общества независимо от ее социально-групповой принадлежности. В последние годы государство уделяет большое внимание повышению правовой культуры общества, формированию правового сознания людей. Однако разработка и реализация практических программ в этой сфере должны сопровождаться постоянным отслеживанием содержательных особенностей, факторов формирования, тенденций трансформации правовых ценностей и знаний различных групп населения российского общества.
В этой связи существует необходимость изучения реального состояния и тенденций трансформации доминирующих установок правового сознания в современном российском обществе, поскольку они выступают основой мотивации поведения людей. При этом актуальным является анализ правового сознания населения республик Северного Кавказа. В полиэтничных регионах России с укоренившимися компонентами национальных культур, к которым относятся и северокавказские республики, как правило, фиксируется несоответствие этнокультурных обычаев и традиций социального регулирования и модернизированных принципов организации правовой сферы общества.
В значительной мере актуальность темы исследования определяется тем, что в Республике Адыгея наблюдается переплетение общероссийских тенденций с национальной спецификой, которая проявляется в таких особенностях, как: традиционализм социальных отношений, с которыми связана приверженность к традиционным укладам, устойчивая связь и

правовой культуры невозможен без преодоления в правовом мышлении старых стереотипов. В-третьих, нельзя обойти стороной вопрос о соотношении правового и политического сознания. Именно уровень правовой культуры политика обязательно включает в себя признание непреходящих ценностей права. В-четвертых, высокий уровень правовой культуры невозможен без соответствующих нравственных качеств тех людей, которые осуществляют данную деятельность.
На наш взгляд, правовая культура зависит, прежде всего, от уровня развития правового сознания, от того, насколько освоены такие феномены, как ценность прав и свобод человека, ценность правовой процедуры при решении споров, поиска компромиссов; насколько информировано в правовом отношении население, каково эмоциональное отношение населения к закону, суду, различным правоохранительным органам, юридическим средствам и процедурам; какова установка граждан на соблюдение правовых предписаний и т.д.
По мнению ряда ученых, правосознание, являясь совокупностью представлений, убеждений, оценок, настроений и чувств людей, связанных с правовой жизнью общества, представляет собой многоуровневое когнитивно-аксиологическое образование, интегрирующим элементом которого выступают правовые ценности. Становление структур гражданского общества, соответствующих критериям демократической правовой государственности, предполагает формирование нового качества правосознания. Граждане модернизирующегося правового государства должны быть носителями правового сознания гражданско-активистской направленности.
В последние годы государство уделяет пристальное внимание вопросам повышения правовой культуры и формированию правового сознания общества и личности. Однако разработка и реализация практических программ в этой сфере должны сопровождаться постоянным