Современная российская молодая семья : Гендерный анализ

• Автор: Неудачина, Ирина Германовна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 224 с. : ил

Глава 1. Теоретико-методологические подходы к изучению проблемы
1.1. Гендерный подход в социологии семьи: сущность и содержание
1.2. Современная молодая семья как объект социологического анализа
Глава 2. Гендерные отношения в молодой семье: традиционность и современность
2.1. Брачные ценности молодых супругов
2.2. Гендерные роли в современной молодой семье
Заключение
Библиография
Приложения

Актуальность темы исследования. Социальная трансформация российского общества сопряжена с противоречивыми процессами в духовной сфере, неотделима от преобразования традиционных ценностных систем, затрагивая все сферы жизни современного общества: она оказала заметное влияние на состояние брака и семьи, на отношения между супругами, родителями и детьми, с новой силой обозначила противоречивое положение полов в приватной и публичной сферах. Так, например, деятельность в сфере общественной жизни традиционно считалась прерогативой мужчины, а ответствегшость за приватную сферу лежала на женщине. В 90-ые гг. XX в., с разрушением «советской идентичности» ситуация в отношениях между полами начала быстро меняться: человек «государственный» вытесняется человеком «приватным», происходит активизация женщин в публичной сфере (в бизнесе, политике), включение мужчин в приватную (участие в воспитании детей, включение в бытовую деятельность), само «разграничение государственной и частной жизни становится более четким, авторитарно-иерархические отношения между полами, подчинение одного пола другому уходит в прошлое»1.
Крайне противоречивые процессы российской истории в 90-ые гг. так или иначе сказываются и на тех нормах и ценностях, которые определяют повседневную жизнь индивидов: общество на какой-то момент оказалось в состоянии культурной и ценностной неопределенности, размытости перспектив социального развития. Кризис традиционных ценностей образовал некий вакуум, и началось переосмысление ценностных ориентаций личности, и ценность семьи, супружеских отношений не являются здесь исключением2: глубокие преобразования в России привели к ломке старых брачно-семейных ценностей и стереотипов - трансформации и практическому кризису патриархальной семьи, изменению традиционный функций семьи по воспроизводству, сохранению и передаче культурных ценностей, радикальной трансформации брачной стратегии и образа семейной жизни, одним из элементов которого
1 Российская повседневность и политическая культура в 90-е годы / Под рук. С.В.Патрушева. М.: ИСПРАН. 1996.
2 Мацковский М.С., Бодрова В.В. Ценность семьи в сознании различных слоев населения. // Семья в представлениях современного человека. М., 1990. С.155.
стала множественность социальных моделей поведения и стилей жизни мужчины и женщины. Это будет продолжаться до той поры, пока тем или иным образом не завершится скрытое и открытое противоборство сил традиционалистских и модернистских.
О том, что дело обстоит именно так, могут свидетельствовать также следующие данные: падение уровня рождаемости (который за последние годы снизился на 30%), увеличение числа разводов3, снижение уровня брачности (коэффициент брачности упал до 9 на 1000 человек), увеличение возраста вступления в брак (растянулся до 28-30 лет) и др. По мнению одних, это является свидетельством кризиса современной семьи, по мнению других - трансформации, которая принимает все более глубокий характер. Процессы, происходящие сегодня в брачно-семейной сфере, конечно, с одной стороны, тесно связаны с социально-экономическими, политическими и культурными особенностями развития современной России, с другой стороны, приватная сфера человеческой жизнедеятельности отражает, прежде всего, уровень развития современной личности, ее меняющиеся потребности. И на фоне возрастающего значения индивидуальности человеческого бытия в современном обществе проблема гендерных отношений стала одной из важнейших. Социальные отношения пола в этот момент претерпевают существенные перемены - иной становится их конфигурация, что актуализирует исследовательский интерес к этому вопросу.
XX в. вообще ознаменовался изменением гендерных отношений, как на уровне общества, так и на семейном уровне. Но раз изменилась сама семья, то и отношение общества к ней, и подходы к ее изучению также должны измениться. В современную эпоху нестабильности, ломки сложившихся патриархальных стандартов и стереотипов, сложившаяся база фамилистических исследований не успевает переориентироваться на новую социально-культурную реальность, изменения которой таковы, что социологическая информация носит отстающий характер: качественные изменения брачно-семейной реальности требуют качественно иного научного подхода, а выработанные в советские годы в социологии семьи методология и методы уже
3 Так, в 1998 г. количество разводов в России составляло 501,7 тыс. человек, в началу 2000 г-уже 532,5 тыс. разводов. - См.: Восьмой Ежегодный демографический доклад «Население России: 2000 год».

влекаются родителями в домашнюю работу, нежели мальчики, что неизбежно в будущем отражается на распределении супружеских ролей111.
Р.Хартли выделяет четыре основных способа конструирования взрослыми гендерной роли ребенка: «социализация через манипуляции» (озабоченность матери внешностью ребенка, его одеждой и т.д.); «вербальная апелляция» (проговаривание должного поведения); «социализация через каналы» (направление внимания ребенка на определенные объекты, например, на игрушки, соответствующие ролевой гендерной игре или просто имитирующие предметы домашнего или общественного обихода) и «демонстрация деятельности» (показ роли, соответствующей полу - девочка учится вести себя «как мама», мальчик - «как папа»)112.
Н.ЧодорЬу тоже ищет истоки воспроизводства женственности и мужественности в приватной сфере. Гендерные структуры, как она считает, воспроизводятся в структурах родительства, и, прежде всего, в отношениях материнства: «матери неосознанно по-разному строят отношения с младенцами разного пола, воспроизводя при этом свои собственные гендерные стереотипы»113. Н.Чодороу отвергает расхожие объяснения о том, это женщины хотят быть матерями потому, что это «естественно», «заложено природой» и предполагает, что стремление к материнству имеет психоаналитическую природу, т.е. заложено в подсознание в процессе социализации, когда девочкой были усвоены роли, приписываемые ее полу. И Нейл Смелзер отмечает, что в основе дифференциации социальных ролей лежат усвоенные с детства гендерные роли, а понятие «мужественность» и «женственность» формируются в сознании людей в течение многих лет под влиянием семьи, школы, сверстников и других агентов социализации114. Исследование Л.В.Поповой115 также показывает, что способности человека и их развитие зависят от ряда факторов, среди которых наиболее важны следующие: ожидания тех, кто значим для этой личности, ценностные ориентации и поло-ролевые установки окружения. А Ж.Годфруа пишет, что
111 Социальная сфера. Преобразование условий труда и быта/ Отв.ред. В.И.Иванов. М.: Наука, 1988. С. 150.
112 Hartley R. A Developmental View of Female Sex Role Identification // Biddle B., Thomas E. (cds) Role Theory. Chichester: John Wiley, 1966.
1.3 Чодороу H. Воспроизводство материнской заботы. Психоанализ и социология гендера // Хрестоматия феминистских текстов. Переводы. Под ред. Е. Здравомысловой и А.Темкиной. СПб.: Буланин, 2000.
1.4 Смелзер Н. Социология. Пер с англ. М.: Феникс, 1994. С.359.
115 Попова Л.В. Отношение к социальным ролям женщин: кросскультурпое исследование / Гендерные аспекты социальной трансформации. Вып. 15. М., 1996.