+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Жизненные ценности студенческой молодежи в России и США : социологический анализ

  • Автор:

    Черкасова, Анастасия Анатольевна

  • Шифр специальности:

    22.00.06

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2012

  • Место защиты:

    Екатеринбург

  • Количество страниц:

    166 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Теоретико-методологические основания изучения жизненных ценностей студенческой молодежи
1.1. Ценность как социологическая категория
1.2.Студенческая молодежь как социально-демографическая группа /46
Глава II. Состояние и специфика жизненных ценностей студенческой
молодежи в России и США
2.1. Особенности жизненных ценностей российского и американского студенчества
2.2. Факторы формирования и типология студенческой молодежи относительно их жизненных ценностей
Заключение
Литература

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. В современных условиях
глобализации взаимодействия разных культур и народов приобретают особую значимость. В российских реалиях глобализация выражается в распространении принципов и идеалов рационального западного мира, прежде всего, - это распространение северо-американской культуры и соответствующей ей специфической системы жизненных ценностей. Такие глубокие социо-культурные изменения оказывают существенное влияние на формирование жизненных ценностей всех слоев и социальных групп общества, особенно молодежи, в том числе и студенческой. Разрушение прежней системы ценностей неминуемо ведет к кризису. Это относится как к личности, так и к обществу в целом.
Под влиянием глобализации в современной России происходит трансформация системы высшего профессионального образования. В этих условиях возникают различные возможности использования опыта организации высшей школы — с одной стороны, - это Болонский процесс, а с другой стороны, - система высшего образования в США - как один из вероятных ориентиров. Таким образом, ценности российской студенческой молодежи подвергаются воздействию происходящих процессов.
В силу особой восприимчивости студенческой молодежи возникновение новых жизненных ценностей и девальвация прежних затронули эту социальнодемографическую группу в большей степени, чем другие слои общества. Именно поэтому представляется актуальным сравнительное изучение жизненных ценностей современного студенчества России и США, выявляющее основные направления, по которым происходит их изменение, а также в какой степени эти изменения подвержены влиянию американизации.

Рассмотрение данной проблематики важно с социологической точки зрения. Множество работ посвящено изучению молодежи, что касается жизненных ценностей, то приходится констатировать, что на сегодняшний день больше работ посвящено в частности ценностям, а понятие жизненные ценности воспринимается только отдельными исследователями. Кроме того на сегодняшний день не существует исследования, изучающего жизненные ценности студенческой молодежи в России и США.
Теоретически и эмпирически проблема жизненных ценностей студенческой молодежи является не разработанной. Также, крайне редко проводятся социологические компаративные исследования. Анализ состояния жизненных ценностей, выявление факторов и противоречий, влияющих на их формирование, необходимы для выработки молодежной политики в отношении российских студентов.
Таким образом, теоретическая неразработанность проблемы и ее практическая значимость свидетельствуют об актуальности и новизне темы диссертационного исследования.
Степень научной разработанности темы исследования.
Первые философские представления о ценности сложились в эпоху Античности, но само понятие было введено в философию только во второй половине XIX века. Общетеоретическое раскрытие проблемы опирается на теоретико-методологические принципы, заложенные в работах, в рамках которых дается философское определение специфики ценностей (первая группа работ): Аристотеля, Ф. Аквинского, Ф. Брентано, В. Виндельбанда, В. Вундта Н. Гартмана, Э. Гуссерля, Р. Декарта, У. Джемса, В. Дильтея, Дж. Дьюи, И. Канта, Э. Ласка, Г. Лотце, К. И. Льюиса, А. Мейнонга, Ф. Ницше, Р. Б. Перри, Платона, Г. Риккерта, Ф. Фреге, М. Хайдеггера, М. Шелера О. Шпенглера и К. Штупфа.
как специфическую форму существования ценности. Следовательно, ценность определяется как критерий и способы оценки значимости объекта, выраженные в нравственных принципах, нормах, идеалах, установках, целях. В рамках этого направлении ценность исследуется в работах С.Ф. Анисимова, В. Брожика, В.Д. Диденко и др
Третья - «сигнификативная» или «значимостная»: отождествляет ценность со значимостью. К ней относятся исследования ценностей, в которых акцент делается на такую сущностную характеристику ценности как значимость. В соответствии с этим, ценность определяется как значимость объекта для удовлетворения потребностей субъекта. Здесь можно отметить работы Г.Я. Головиных, A.B. Гулыги, О.Г. Дробницкого, В.П. Тугаринова и др
Мы согласны с учеными в том, что ценность - это определенная оценка предметов материальной и духовной культуры, однако не сводится только лишь к ней. «Оценочная» концепция, как и «значимостная», акцентирует внимание лишь на одной характеристике ценности. В данной концепции сущностной характеристикой ценности является оценка объекта, что представляется нам ограничивающим рамки понятия «ценность». Выделив эти три группы ценностных концепций, Г. Головных не считает их эвристичными, раскрывающими подлинную природу ценности и предлагает: «Ценность в ее предметном выражении — это такой общественный предмет, в который вложен общественно необходимый труд»50. Это своего рода «совокупно-трудовая» концепция ценности. Можно было бы выделить телеономную концепцию ценности, представленную в труде «Аксиология: частное и общее. Наука и ценности». В нем дается следующее определение: «ценности - это конечное
48 Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление.М., 1988; Брожик В. Марксистская теория оценки. М., 1982» Диденко В.Д. Искусство. Духовная культура. Философия. Алма-Ата, 1990
49 Головиных Г.Я. Ценностные ориентации и перстройка общественного сознания./Философские науки. -1989. - №6; Гулыга А.В, Принципы эстетики. М., 1987; Дробницкий О.Г. Мир оживших предметов.М., 1967; Тугаринов В.П. Теория ценностей в марксизме.Л., 1968
50 Головных Г.Я. Ценностные ориентации и перестройка общественного сознания

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.085, запросов: 962