Гендерная культура студенческой молодежи в условиях современной России

• Автор: Швецова, Анастасия Владимировна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 186 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретико-методологические основы изучения гендерной культуры личности
1.1 Гендерная культура как социальный феномен и специфика ее социологического изучения
1.2 Факторы развития гендерной культуры современных студентов
Глава 2. Особенности и тенденции развития гендерной культуры студентов высших учебных заведений
2.1 Структура и типы гендерной культуры студентов
2.2 Тенденции развития гендерной культуры студенчества
Заключение
Список литературы
Приложения

Введение
Актуальность темы исследования. Гендерные отношения пронизывают все сферы человеческой жизнедеятельности, выступая одновременно целью, регулятором, средством, катализатором и результатом активности мужчин и женщин. На личностном уровне их значимость определяется чувственностью, глубоко интимными потребностями человека. На уровне общества - обеспечением его социальной стабильности, продолжением и развитием человеческого рода.
Гендерная проблематика фундаментальна для наук об обществе и относится к тем «вечным» темам, которые сопутствовали всем периодам становления научного знания и остаются актуальными в условиях современности. Трансформации, происходящие в системе гендерного устройства общества на протяжении двух последних столетий и имеющие стабильную динамику, исследователи называют «тихой революцией в мировом масштабе». Закономерное усложнение механизмов межполовых взаимодействий, регулятивов ролевого поведения вступает в противоречие со сложившейся социокультурной системой ценностей, не успевающей адаптироваться к столь стремительным изменениям.
Возникает необходимость в переосмыслении традиционного содержания гендерной культуры личности и общества, поиске актуальных смыслообразующих ее компонентов. Стоит отметить имплицитное состояние самого понятия «гендерная культура». Как общественный феномен гендерная культура имела место со времен зарождения цивилизации, поскольку представляла собой культурную репрезентацию мужественности и женственности в сравнении с тем, что дано природой. Но как научная категория она не имеет четкого определения и используется, как правило, для описания наиболее общих характеристик гендерного устройства общества.
Гендер представляет собой социокультурный конструкт, что уже вносит в его содержание элемент «культурного». Однако многогранность
проявлений и определений культуры дает возможность использовать словосочетание «гендерная культура» в том случае, когда «культура» рассматривается не просто как отличие от «натуры», а как показатель уровня развития социальных субъектов. В современной трактовке гендерной культуры, на наш взгляд, значимая концептуальная нагрузка ложится на категорию «равноправие», поскольку в соответствии с нормами и требованиями мирового и российского законодательства, а также идеей эгалитарности как самоценности человека, оно является важнейшей особенностью современных гендерных отношений.
Обращение к гендерной культуре студенчества в современном российском обществе актуализировано тем, что процесс ее становления, интенсивного развития и ценностного наполнения протекает в условиях глубокого социокультурного кризиса. Этот кризис, являющийся следствием общественно-политических трансформаций последнего десятилетия XX века, проявляется в современной России в виде ряда острых проблем, среди которых наибольшую тревогу у социологов вызывают негативные тенденции в развитии института семьи, утрата ее социализирующей функции, низкий уровень репродуктивной культуры населения, мужская сверхсмертиостъ, гендерная составляющая социального неравенства.
Кроме того, существенной особенностью современности является вовлеченность студентов в непрерывный информационный поток. Студенчество как наиболее продвинутая часть общественной группы молодежи активнее других включается в глобальные сети, в глобальный мир, диктующий новые типы взаимоотношений, социальных практик, ценностей, норм поведения, зачастую выступающих в форме конфликта поколений, противоречивости глобального и локального в системе гендерных отношений. Молодежь миллениума (а в России это еще и дети постперестроечного периода), которая в общественном мнении предстает как более образованная, раскованная социальная группа, несколько иначе понимает права, свободы межполового взаимодействия, чем нынешние

возможность для их более полной реализации. Так как равноправие невозможно вне системы социальных отношений, построенных на единстве убеждений и действий, сопутствующими ему категориями выступают «солидарность» и «партнерство». Солидарность (фр. solidarité) — общность интересов, единое понимание основных принципов мировоззрения, совместная ответственность; применительно к гендерному дискурсу означает разделяемое большинством понимание равноценности мужественности и женственности. Партнерство между мужчинами и женщинами представляет собой цивилизованную характеристику гендерных взаимодействий, предусматривающую совместное принятие решений и выполнение тех или иных функций. Следовательно, равноправие реализуется посредством солидарности во взглядах и партнерства в практике повседневной жизнедеятельности.
Таким образом, солидаризуясь с точкой зрения, что культура представляет собой репрезентацию институтов в сознании людей, и часть этой репрезентации включает ценность, приписываемую людьми правам, которыми их наделяют или обделяют [257], мы предлагаем понимать под современной гендерной культурой систему знаний о биосоциальных особенностях мужчин и женщин, норм и ценностей, организующих га повседневную совместную деятельность на основе принципов равноправия, солидарности и партнерства. Применительно к большим социальным группам, гендерная культура означает характерные для того или иного общества особенности представлений о допустимых для мужчин и женщин способах поведения в труде, семейно-бытовой, общественной, досуговой деятельности. Гендерная культура современного общества определяет систему взаимоотношений, построенных на принципах гендерного равенства, признании и соблюдении норм мирового законодательства в отношении прав мужчин и женщин.
Исходя из определения, структура гендерной культуры может быть описана тремя основными компонентами: когнитивный (знания),