Современные зарубежные теории социальных революций : социологический анализ

• Автор: Карасев, Дмитрий Юрьевич
• Шифр специальности: 22.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 194 с.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРИИ РЕВОЛЮЦИЙ «ПЕРВОГО МОДЕРНА»
§1.1 Генезис понятия «социальная революция» в социологической теории
§ 1.2 Современные сравнительно-исторические теории революций «первого модерна»
Заключение по главе
ГЛАВА 2. СОВРЕМЕННЫЕ ТЕОРИИ РЕВОЛЮЦИЙ «ДОГОНЯЮЩЕЙ МОДЕРНИЗАЦИИ»
§2.1 теории революций «догоняющей модернизации» в странах второго эшелона
§ 2.2 теории революций «догоняющей модернизации» в странах третьего эшелона.
Заключение по главе
ГЛАВА 3. СОВРЕМЕННЫЕ ТЕОРИИ РЕВОЛЮЦИЙ «ВТОРОГО МОДЕРНА»
§3.1 теории революции неомарксистского и постмодернистского ДИСКУРСОВ
§ 3.2 ТЕОРИИ РЕВОЛЮЦИИ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО И ИНФОРМАЦИОННОГО ДИСКУРСОВ
заключение по главе з
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение
Актуальность темы исследования
Практическая и теоретическая актуальность социологического анализа современных теорий социальных революций не вызывает сомнения. В конце XX - начале XXI в. повсеместно наблюдается рост количества и общественной значимости социальных изменений, которые могут рассматриваться и описываться как революции: события новейшей истории, связанные с распадом СССР в 1991 г., волны «цветных» и «арабских» революций, выступления альтерглобалистов и «Интернет революции». Современные социологические теории социальной революции - это ключ к пониманию новейших «революциобразных событий»1 в irx революционности или не-революционности.
Исследование новейших «революциобразных событий» требует нового обращения к теориям классической социологии революции, а также к теориям, выстроенным на основе анализа событий неевропейских революций XX в. Образ «подлинной революции»2 классической социологии К. Маркса, В.И. Ленина, П.А. Сорокина был создан на основе революций, связанных со становлением европейского модерна, таких как: Английская революция XVII в., Великая французская революция, Великая Октябрьская социалистическая революция в России 1917 г. и т.д. Эти теории, созданные для описания и понимания процессов трансформации домодерновых обществ в модерновые, являются методологической основой для построения многих современных теорий революции. Однако современные революции имеют свою историческую специфику и выходят за рамки классических теоретических схем. Речь идет о таких революциях как, например, различные антиколониальные и антидиктаторские революции, Кубинская революция, исламская революция Хомейнн, Сандинистская революция в Никарагуа, революции 1989 г. в Восточной Европе и т.д.
1 «Revolution-like events» - «революциобразные события», термин Дж. Голдстоуна, направленный на разрешение проблемы «номинализма» в социологии революции. См. напр.: Goldstone J.A. Analyzing Revolutions and Rebellions: A Reply to the Critics // Debating revolutions. Ed. by N.R. Keddie. N.Y.: New York University, 1995. PP. 178-200.
2 См.: Эйзенштадт Ш. Устойчивость образа подлинной революции // Революция it преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций. М.: Аспект Пресс, 1999. С. 45-47.

Историческими процессами, оформлявшими облик классического европейского модерна, компонентом которого являлись революции, были: капитализм, урбанизация, индустриализация, «замена общинных организаций ассоциативными», становление национальных государств. Современные революции оформлялись под действием иных процессов: распад колониальных империй, холодная война, зависимое развитие, столкновение различных культур, развитие информационно-коммуникативных технологий и т.д. Облик европейских революций XVII - XIX вв. и революций XX - начала XXI вв. различается в силу исторических условий, в которых они протекают. Однако их содержание схоже в главном - все они являются модерншационными трансформациями, что и позволяет рассматривать их как революции.
Задача осмысления этих революционных событий реализуется в различных современных социологических теориях революции, анализ которых позволяет разработать комплексную историко-социологическую схему развития этих теорий, а также сформулировать общее социологическое видение социальных революций и конкретную концепцию «социальной революции» как сощюлогического понятия. Таким образом, актуальность социологического анализа современных теорий революции обусловлена: ростом количества новых «революциобразных событий»; отсутствием возможности их исследования на основе классических теорий революции; отсутствием единого теоретического подхода к определению понятия «социальная революция»; недостаточным вниманием, которое уделялось современным зарубежным теориям революции в отечественной социологии.
Состояние и степень разработанности проблемы исследования
История исследования проблемы революции восходит к самым ранним этапам социальной мысли. К анализу причин политической революции обращались античные мыслители (Платон, Аристотель) и мыслители эпохи Возрождения (Н. Макиавелли, Т. Мор)3. Существенный вклад в становление
3 См.. Аристотель. Политика // Сочинения в 4-х томах. М.: Мысль, 1983; Платон. Государство. М.: Наука, 2005; Макиавелли Н. Государь. М.: Планета, 1990; Мор Т. Утопия. М., 1952.

стартующий в XVII в. в связи с промышленной революцией, и позднесовременный этап, отсчет которого ведется с конца XX - начала XXI вв. в связи с процессом глобализации и ростом общественного осознания взаимосвязанности и открытости горизонта будущего коллективному влиянию96. Различение «лидирующей» и «догоняющей» модернизаций Ш. Эйзенштадга связано с выделением им трех «эшелонов модернизации»97. Согласно Ш. Эйзенштадту, «лидирующий» характер модернизации в странах первого эшелона и «догоняющий» характер модернизации в странах второго и третьего эшелонов обусловлены не универсальностью или превосходством европейского модерна, а его опережающим историческим возникновением и последующим воздействием более ранних моделей на культурные модели остальных модернизаций.
Представленная синтетическая классификация теорий революции направлена на то, чтобы избежать недостатков существующих подходов к классификации, сохранив их достоинство. Она также демонстрирует целесообразность сравнения между собой только тех теорий, которые выстроены на основе сходных примеров революций, относящихся к одному и тому же этапу модернизационных процессов. Что касается сравнения, например, теорий революций «первого модерна» и теорий революций «догоняющей модернизации», целесообразно лишь указать на то, как трансформировалось понятие «социальной революции» при включении в него новых революционных событий.
96 Подр. См.: Бек У. Общество риска. На пути к друшму модерну. М.: Прогресс - Традиция, 2000; Beck Ü., Giddens A., Lash S. Reflexive Modernization: Politics, Tradition and Aesthetics in the Modern Social Order. Stanford University Press, 1994.
97 Подр. См.: Эйзенштадт Ш. Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилшаций. М.: Аспект Пресс, 1999.