Динамика этнических стереотипов студентов, изучающих иностранный язык за рубежом : на примере русских и китайцев

• Автор: Панич, Ольга Евгеньевна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Владивосток
• Количество страниц: 231 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ

СОДЕРЖАНИЕ:

ГЛАВА 1: Теоретические аспекты изучения динамики этнических стереотипов
1 Л.Этнические стереотипы: обзор теоретических представлений
1Л Л .Понятийный анализ термина «стереотип» в социальных науках и психологии
1 Л.2.Этнический стереотип: определение, структура и содержание
1.2.Динамические аспекты функционирования этнических стереотипов
1.2 Л .Принципы формирования и изменения этнических стереотипов
1.2.2. Этапы и факторы становления этнических стереотипов
1.2.3.Механизмы изменения этнических стереотипов
1.3.0бзор современных исследований психологии представителей китайского этноса и взаимных этнических стереотипов русских и китайцев
1.3.1.Кросскультурные психологические исследования с участием
китайских респондентов
1.3.2.Этнопсихологические проявления китайцев в исследованиях китайских авторов
1.3.3.Исследования этнических стереотипов русских и китайцев
Выводы первой главы
ГЛАВА 2: Методология и методы исследования динамики этнических стереотипов
2Л.Методы экспериментальной психосемантики в кросс-культурном исследовании
2.1.1.Ассоциативный эксперимент: процедура и условия проведения
2.1.2.Семантический дифференциал: характеристика метода
2.1.3.Процедура перевода на китайский язык методики личностного семантического дифференциала А.Г. Шмелёва
2. 2.Качественные методы кросс-культурного исследования
2.2.1 .Контент-анализ результатов ассоциативного эксперимента
2.2.2.Социально-психологический тренинг с иностранцами как вариант метода фокус-групп

2.2.3.Культурный ассимилятор: характеристика, процедура
конструирования и применения
Выводы второй главы
ГЛАВА 3: Эмпирическое исследование динамики этнических стереотипов русских и китайских студентов, изучающих иностранный язык за рубежом
3.1.Результаты ассоциативного эксперимента
3.1.1.Количественный анализ динамики валентности ассоциаций
3.1.2.Количественный анализ динамики содержания ассоциаций
3.1.3.Качественный анализ ассоциаций
3.2.Результаты исследования этнических стереотипов русских и китайских респондентов методом семантического дифференциала
3.2.1. Категориальные структуры этнических стереотипов китайских
респондентов
3.2.2. Категориальные структуры этнических стереотипов русских респондентов
3.2.3.Сопоставительный анализ факторных структур русских и китайских р еспондентов
3.2.4. Результаты обработки семантического дифференциала методом семантических универсалий
З.З.Опыт проведения тренинга с китайскими студентами с использованием культурных ассимиляторов
Выводы третьей главы
ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Вопросы оптимизации межэтнического взаимодействия приобретают особое значение в условиях глобальных процессов интеграции мировых культур наметившихся в конце XX и усиливающихся в начале нового века. В связи с этим возрастает необходимость создания условий для эффективного интернационального диалога как на уровне стран и народов, государственных институтов и общественных объединений, так и на межличностном уровне.
В современном научном сообществе наблюдается высокий интерес к исследованиям этнических феноменов, при этом философия акцентирует проблемы межцивилизационного влияния (А.И. Алёшин, Ю.Д. Гранин), поиска русской идеи (B.C. Баруллин, В.Н. Сагатовский), конфессиональнорелигиозной специфики (Е.А. Торчин). Культурологи рассматривают личность в культуре определённого типа (А.А. Белик), взаимодействие культур и цивилизаций (Ю.В. Ирхин), феномен российского менталитета (A.C. Кармин, И.В. Кондаков). Лингвистика акцентирует проблемы языкового сознания (Ю.А. Сорокин), языковой личности (Ю.Н. Караулов), языковой картины мира (В.А. Маслова), национально-культурного дискурса (Т.Е. Владимирова), языковых стереотипов (О.В. Белова). Педагогика подчёркивает необходимость формирования этнокультурной личности (Г.Н. Волков), этнокультурной коннотации образования (И.Е. Бобрышева, А.Б. Панькин). Социология исследует межэтнические отношения и конфликты (Ю.В. Арутюнян, Л.М. Дробижева, B.C. Собкин).
Рост психологических исследований в данной области обусловлен, с одной стороны, логикой развития психологического знания - накопленной теоретико-методологической базой и расширяющейся доступностью результатов исследовательской деятельности специалистов разных отраслей и регионов. С другой стороны, более существенными причинами становятся требования реальной ситуации непрерывного социокультурного диалога,

изолированности до абсолютной идентификации с иноэтничной аутгрунпой и является интегральным показателем межкультурной адаптации [60].
Таким образом, первоначально этнические стереотипы складываются в ходе семейного воспитания посредством внушения и подражания. На основании языка, особенностей внешности и образа жизни, ребёнок дифференцирует «свои» и «чужие» этносы, запечатляя социальные этнические представления. На втором, послеподростковом этапе, благодаря когнитивным ресурсам, человек способен к критической переоценке первоначальных представлений, формированию непротиворечивой этнической картины мира. Однако этот процесс носит прерывистый нестабильный характер. В качестве фактора изменения этнических стереотипов можно выделить особую роль опыта непосредственного взаимодействия с представителями разных этнических групп.
1.2.3. Механизмы изменения этнических стереотипов
Механизмы изменения этнического стереотипа рассматриваются в концепции Г.У. Солдатовой. Для этого наряду с авто- и гетеростереотипом автор вводит новый структурный компонент - контрстереотип, необходимый для локализации нетипичных представлений этнического самосознания, «выпадающих» атрибуций. Он служит резервуаром для исключительных случаев которые накапливаются до определенного предела не нарушая баланса двух главных структурных компонентов. Именно в контрстереотипе заложена возможность изменения межэтнической установки в целом. По мере количественного накопления нестереотипных признаков и роста аффективного заряда, контрстереотип достигает критического уровня и способен повлиять на качественное перерождение всего установочного образования.
В ситуациях высокого уровня неопределенности интерпретация поведения участников опосредуется эмоционально-ценностным отношением и этносоциальным контекстом. Идентичное поведение может быть описано семантически близкими но эмоционально-противоположными вербальными