Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО
Махотина, Алина Александровна
17.00.04
Кандидатская
2011
Москва
249 с. + Прил.(96 с.)
Стоимость:
499 руб.
Том I
Содержание
Введение
Глава I. Идейно-художественная программа коронационных торжеств
Екатерины II
Глава II. Аллегории войны и победы в оформлении «торжеств о
замирении»
Глава III. Символы процветания императорского дома в художественном
убранстве свадебных торжеств
Глава IV. Панегирическая программа и ее воплощение в праздниках
«аЙуепШэ»
Глава V. Образ памятника в контексте праздничного повода
Глава VI. Художественное воплощение государственных празднеств в
частных резиденциях
Заключение
Список источников и литературы
Введение
Диссертация посвящена одному из самых ярких и содержательных явлений культуры Просвещения - государственным празднествам эпохи Екатерины П. Хронологические границы заявленной темы совпадают с периодом царствования императрицы. Нижняя граница обозначена торжествами по случаю ее коронации в Москве в 1762 году, верхняя связана с одним из последних значительных праздников при екатерининском дворе - торжеством по поводу свадьбы великого князя Константина Павловича в 1796 году.
Область панегирической культуры XVIII века привлекает широкий круг исследователей гуманитарного направления. Жизнь искусства в окружении праздника, праздник как искусство пли искусство как праздник - разные уровни взаимодействия артефактов художественного мира. Синтез искусств и формы его проявления - важные вопросы в изучении русской культуры XVIII столетия сегодня.
Интерес к исследованию государственных торжеств при дворе Екатерины II зародился уже в XIX веке. Праздник представлялся, прежде всего, как явление событийное. В середине - конце XIX столетия в этом направлении работали историки культурно-бытовой среды. Наибольшее внимание привлекали сведения о знаменитом карнавале «Торжествующая Минерва», прошедшем после коронации в Москве в 1763 году. Появились статьи поэта, переводчика и знатока отечественной культуры С.П. Шевырева1, известного краеведа С.М. Любецкого2, собравшего интересные сведения о русской старине. Несколько глав в книге «Старина Москвы и русского народа в историческом отношении с
'Шевырев С.П. Исторические материалы. «Торжествующая Минерва» // Москвитянин. 1850, октябрь. Кн. 1. № 19. С. 109-128.
2Любецкий СМ. Взгляд на то время, когда совершалась коронация Екатерины II,с описанием фейерверка, данного по этому случаю'против Кремля // Москвитянин. 1856. Т 2. № б. С. 130-153.
центрального пролета, который в архитектурной композиции в Белом городе был уравновешен двумя «шатрами», а в воротах в Земляном городе имел фигурное оформление в виде небольших волют. Последняя из двух арок казалась более вытянутой по вертикали и более декоративной, воспроизводя убранство пышных барочных фасадов.
Ворота стояли на пересечении 1-й Тверской-Ямской и Садово-Триумфальной улиц, рядом с храмом Благовещения Пресвятой Богородицы118, к которому в 1750 году была пристроена новая колокольня, с характерным для того времени барочным декором. Несмотря на помпезность облика, триумфальная арка имела определенную связь в пластическом убранстве и с окружившими ее постройками. В частности, следует отметить повторяющийся в ограде церкви Благовещения и в триумфальных вратах мотив волют. Праздничная декорация не только украшала улицу, но, безусловно, органично существовала в ее архитектурной среде.
В декоративном ансамбле, оформляющем путь коронационной процессии, две первые арки перекликались с центральными -Воскресенскими и Никольскими, открывающими парадный въезд к Кремлю. Так, башни Воскресенских ворот со старыми шатровыми завершениями напоминали композицию триумфальных «порт» в Белом городе, тогда как высокий пролет Никольских (Синодальных) врат, украшенный декоративными картушами, имел определенное сходство с обликом Тверских ворот в Земляном городе. Кроме того, повторялась общая трехчастная структура архитектурных конструкций. При этом в декоративно-пластическом убранстве «порт» ощущалось определенное «нарастание» по направлению к центру - к Кремлю. Кульминацией в художественном оформлении «триумфальной процессии» были Воскресенские ворота. Старые триумфальные врата обретали к каждой коронации новое убранство. Праздничный облик Воскресенских врат
шЦсрковь построена в 1666-1680 г., снесена в 1929 г.
Название работы | Автор | Дата защиты |
---|---|---|
Проблема понимания мировоззренческих смыслов в изобразительном искусстве условно-символического характера с позиций герменевтики | Кузнецова Ольга Николаевна | 2017 |
Сценография татарского театра: основные этапы и закономерности развития (XX-XXI вв.) | Султанова Рауза Рифгатовна | 2018 |
Классификация портретного жанра в России XVIII века : к проблеме национальной специфики | Яблонская, Татьяна Викторовна | 1978 |